论意拳在健身与技击方面的特色
摘 要：意拳可谓健身与技击双重并举。今日之意拳，可谓是中外拳学之精华与现代科学理论相结合的产物，具有严密的科学性和系统的科学理论基础。几十年来，意拳正是以现代运动学、解剖学、生理学、心理学、神经医学、人体力学等作为训练的理论依据，结合中国传统哲学，科学地阐述意拳的原理原则，并在科学理论的不断验证下，逐步完善其拳学理论，进而科学地指导意拳训练实践，使意拳在拳学研究和训练实践方面得到了进一步的升华和提高。 多年来，意拳对于增强人民的健康水平做出了卓有成效的贡献。技击则是意拳的实用的一面。实践证明，意拳具有极强的实用性，是优秀的现代实战拳术。它的训练主要包括站桩、试力、走步、试声、发力、推手、散手等内容。站桩是意拳的基本功，通过意念诱导，统帅周身，体察阻力感，摸索拳术力量。
关键词：意拳；身体健身；健康养生；实用；技击；
意拳，又名大成拳,中国拳术的一种,源于心意拳。包括：站桩、试力、走步、发力、推手、单操手、实战散手等。是清末民初河北深县魏家林村人王芗斋在形意拳基础上吸取众家之长创立。主要由站桩、试力、试声、走步、发力、摩擦步、推手、散手等组成。无固定招法和拳套，强调以意念引导动作，故名意拳。以意念统帅肢体，精神集中，呼吸自然，周身放松，使肢体各部连成一个整体，进而运用精神，使全身处处建立争力，并与外界建立争力，名之曰浑元力。争力为身体各部松紧的互相交替，使精神和肢体，肢体和外界达到高度协调统一，从而充分发挥精神和身体的能量。意拳认为"松紧"是构成人体运动的基本矛盾，诸如力量、速度、争力、灵活、协调等，无不受人体肌肉松紧的制约。所谓松紧，即是肌肉的松紧，又是意念上的松紧。而首先是意念上的松紧，因此意拳要突出一个"意"字。站桩，要求从精神上松紧到肢体上松紧，达到松紧协调，使精神和肢体达到高度统一，肢体间处处相互通连，构成一个整体，相互呼应，即"一动无不动"，使本体感觉极其灵敏协调。整体的弹力，做到"无处不弹簧"。试力是将站桩中所获得的浑元力充分调动起来，发力是拳术的有效打击力量动力，意拳发力，就是浑元力的发动，在极短的距离内，用很小的动作，爆炸的速度，打出很整的力量，以便完成有效的打击。站桩、试力都是为了给发力创造条件，以便在不同情况下随机随势发力。摩擦步是结合试力的步法，要求是"上动下自随，下动上自领"，在前后、左右、进退转换中都能保持身体重心的平稳和整体协调，以利随时发力。推手和散手，是意拳强对抗性的技击。推手也叫双人试力，在双方有肢体接触时，能够牵制对方并施以有效打击。散手，是徒手搏斗。意拳的器械有半把杆、双把刀等。
意拳研究的核心也就是如何用力问题，意拳的练习过程亦是围绕着如何用力这一主线而展开的。意拳练习过程，分为求力，试力，发力三个阶段。在每一阶段中都是本着空间解析原理，从典型配置到一般运用，从单一运动到复合运动，从固定步法到随机移动，通过点面体的过程，从有规律的运动到随意运动。从而完成自身各种运动素质的配置。这一切最根本的基础乃是一个典型的，单一的，固定的点，就是站桩。在站桩的基础上推导产生出一切随意运动，以应付双方一切攻防变化，同时一切随意运动都是由许多单一桩法组成的“一即一切，一切即一。”说的就是这个道理。
一 意拳与健身
人类在长期的生产活动和社会实践中，很早就模仿和利用了动物的形态和姿势，创造了各式各样的健身运动。在我国传统的武术运动中就有很多的拳术流派和动作姿势是模仿动物的形态动作，象形取意而产生和发展起来的[1]。
形意拳是武术内家拳系中的三大著名流派之一。顾名思义形意拳就是象形取义的意思。形意拳包容了龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊等十二种禽兽的形体动作，通称十二形。配合以劈、崩、钻、炮、横等五行拳法，形成了一种动作刚柔相济，形神兼备、内外合一，具有独特运动风格特点和较高的健身技击作用的拳术流派。形意拳在练功中讲究“三练与六合”。“三练”即练精化气、练气化神、练神化虚。通过“三练”达到易骨、易筋、易髓的健身作用。“六合”即心与意合、意与气和、气与力和（内三合），手与足合、肘与膝合、肩与胯合（外三合）。通过“六合”达到气力相济、形神兼备、内外合一的目的。长期坚持形意拳的练习，可以增强的力量，速度以及身体耐久力的身体素质，有利于强筋壮骨，具有较高的健身价值，真可谓是中华民族宝贵的优秀文化遗产[2]。
意拳自芗斋先生创立至今，已有近８０年的发展历史，作为一门以研究人体活动为主要内容的学问，今日之意拳，可谓是中外拳学之精华与现代科学理论相结合的产物，具有严密的科学性和系统的科学理论基础。几十年来，意拳正是以现代运动学、解剖学、生理学、心理学、神经医学、人体力学等作为训练的理论依据，结合中国传统哲学，科学地阐述意拳的原理原则，并在科学理论的不断验证下，逐步完善其拳学理论，进而科学地指导意拳训练实践，使意拳在拳学研究和训练实践方面得到了进一步的升华和提高。
健身桩锻炼强调精神训练、意念诱导和统帅肢体同时进行，要求在精神集中、周身放松和呼吸自然的原则下进行休息式的锻炼，也可以说是锻炼当中的休息。这种锻炼符合人体生理机制和所应达到的功能状态，同时使中枢神经系统机能得到改善，以增强身体素质[3]。
练习健身桩可分站、坐、卧叁种，一般情况下以站式为主。练习时基本要点有叁：精神集中，凝神静意，排除杂念；周身放松，身体各部大、小关节和五脏六腑内外放松，均匀用力；呼吸自然，不提气、不沈气，不通大小周天，意守丹田，守点守线，怎样舒适就怎样练习。初学意拳的人在站桩时认为站的时间越长越好，功力增长越快越好，其实这是一种误解。站桩是意拳训练内容的一部分，意拳要把「意」放到首位，正如王芗斋先生所说的「要知拳真髓，首由站桩起。」站桩的目的是培养拳术力量，也就是求「真髓」二字。姚宗勋先生把「精神假借」「意念诱导」，统称「意念活动」。站立时，首先要求「意念」集中到自然界的某种联想中去。如设想站在齐腰深的水中，水的晃动使自身前後有微动感，这时，身体与水产生矛盾，究竟是水晃动自身，还是自身晃动水，应在有意无意中去求。既有意念的假借，又有自身的运动。自身的运动靠意念去支配，意念又统帅周身同时进行。他曾讲过：「想不是意拳，练也不是意拳，两者的结合方为意拳。」所以，站桩不能仅仅一站，不明白站的道理，就学不到意拳的真谛。
站立时首先运用意念假借，使身体各部建立「争力」。例如，头虚领，脚下踩，设想两手环抱一个很轻很薄的球，用力抱就破了，不用力抱就掉了。站桩时，设想十个手指有细小弹簧相连，身体後靠时微有外分，身体向前时，略有内合。锻练时，不仅上身有上下、前後、左右的力量，而且还要扩大到周身。注意头与脚的相争、胯後靠膝盖前指的相争、膝与膝之间的相争。同时，还要兼顾到整体，协调统一，相互呼应，练到一定程度，自身感觉高度灵敏。在外形不动中，通过松紧转换、培养整体的弹力。要求周身「无点不弹簧」，是指身体各部能发出像弹簧似的「争力」，使之在技击中发挥作用。
二 意拳与技击
说到技击就要有攻防对手，因此就要从自身的运动规律，以及相互之间的关系这三个方面去研究，也就是说要对这三方面的情况都有认识，然后通过调整自身的运动状态，去适应和改变对方的运动状态，使敌我之间的相互关系向有利于我的方向转化。在技击中双方都想如何击败对手，同时自己不被对手击败，这便是技击的目的。击败对手就是攻，不被对手击败就是防，这种攻防在拳术中称之为打顾[4]。
因此技击的内容分为打顾二个方面。打就是通过自身发出力量，作用到对方身上，而产生出一系列不利对方的作用。顾就是当对方向我发出打击力时，我能及时发出一个力，加到对方发出的力上使对方发出的力得到改变，从而不对我身体起不良作用。或者是通过自我用力调整好自身身体状态，使对方发出的力要素改变，从而不产生对方原来所希望的作用。这两者都要求自身通过用力来调整自己的运动状态，来适应和改变对方的运动状态。因此这“力”字便是拳术的核心。形意拳仍以其独特的技击特长而广为流传[5]。
一、以劲取胜。形意拳大师李文彬老先生说形意拳的精髓在民间。说它在民间是有它的道理。现在搏击比赛，都是采取拳击加腿的打、摔技法，而民间流传的传统形意拳技击方法是拿、打、摔、放、炸。搏击打的是直拳、摆拳、勾拳以及这几种拳的组合，而形意拳打的是炸、崩、迅猛刚实的爆发劲，前者讲的是招法，后者讲的是劲。
李文彬老先生常讲，“以劲取胜”和“以招取胜”是有着本质的区别，讲招法的打是笨打，用劲的打是巧打，招法是肢体外形的变化，劲是内意无形的变化。说它无形也不是绝对的无形，只不过相对而言。形意拳在技击时的手如果受阻，肩肘继续向前催进。拳经云：“拳打三节不见形，如要见形不为能。”就是对形意拳变劲不变招的具体描述。讲招法在实战中应是手被阻时便用肘，肘被截再用肩。从这一点上看劲是高于招法的变换。尚云祥老前辈的半步崩拳打遍天下的功夫，就是用劲不用招的代表打法，尚老先生的半步一进同时崩拳打出，不管前手遇见什么阻力，是架、是拦、是化、是刚、是柔，尚老先生都采取肩催肘、肘催手的打法直至把对手打、放出去为止。因此，李文彬先生常说：“形意拳以劲取胜的窍要也是形意拳的最显著特点。”
二、打顾一体。形意拳简赅无华，但每一动的攻防意识极强，通过站桩、单操、五行拳等诸多套路、器械的训练达到拳械一体，磨练出适应实战需要的真功夫。“虎未扑食头早抱”就是典型的打顾一体的代表。
虎在扑食之前，总是把两只爪子一前一后放在颏下，当向猎物进攻时，两只爪子将猎物扑倒按住，不管猎物如何对抗，老虎的两只爪子是勇往直前，直至降服猎物。形意拳就是模仿老虎扑食这个技法，并恰到好处地运用到练法上，“三休式”就是这个技法的典型代表。打的同时有顾，顾的当中有打，打顾一体。形意拳每一个动作，都暗含横劲，对手在防守招架时，形意拳发出八面支撑的劲，会将打点、架点的手或腿棚开，因而起到防守的效果，而进攻的顺劲动作仍丝毫不改变方向、速度，直至取胜为止。
三、手脚齐到，周身一体。拳经云：“未等打人先进身，手脚齐到方为真。”在技击中，形意举强调先进身，要以我为主，克服对手造成的任何艰难险阻，看准进攻的部位，立即发动攻势，发扬“能在一思进、莫在一思存”的精神，抢占有利地势。出手打击对手的同时，脚也要趟、踩发劲落实，打出周身一体的整劲。周身一体劲力迅猛，上下的劲相称相撑，使对手迎接不暇，招架不住；上也是劲、下也是劲，劲发拔根摇梢，只得败北。
四、硬打硬进。拳经云：“硬打硬进无遮拦。”就是说无论对方是刚是柔，刚也打、柔也打；不管对手是进是退，进也打、退也打；不管对手是动是静，动也打、静也打。这才是硬打。李文彬老先生说：“当然，让对手动起来再打，这就容易的多。”俗话说，打动不打静，但形意拳不是这样，它是从真杀实砍中打出的技法，在战场上这是最省时间，最奏效的打法。难怪传说中的单刀李存义老前辈在和洋鬼子拼搏时很少有人见他挥刀抡、砍，而是“三摇两旋”就将十几个洋鬼子杀死倒地，这是最好的硬打实例。硬打还要靠形意拳基本功做基础，如果没有“八面劲”没有“横”劲，达不到“起横不见横，落顺不见顺”的功力，加上“沾身纵力”的“翻浪劲”是很难达到“硬打”的理想效果，反之会陷入被动的局面。
“硬进”就是发挥形意拳的腿打七分的特长，在“犁稠五趾顶”“进步如趟犁”的“卷地风”的基本功做基础，向对手攻击，抢中门，直至把对手趟得人仰马翻，这才是真正的“硬进”。李文彬老先生在讲解“抢中门，夺地位”这一技法时，时常用脚尖一趟便把学生趟出三四米远跌翻在地，这一技法，笔者只见过李宏老师所传尚派形意拳有此练法。趟步起式与练法：身体自然直立，头顶项竖，下颏微收，两臂自然下垂，两掌心向内贴于大腿外侧，两脚跟并拢，两脚尖分开45度左右，目视前方。然后，两腿贴紧慢慢下蹲，蹲至极限，后脚蹬地，将身体弹出，前脚也同时弹向前，暗含趟、踩之劲，如马前蹄奋进之意，后脚猛跟前腿，有夹剪之意，停至前脚旁，如此反复磨练。趟步回身式：前脚尖往里扣，身体向后转，随身体的转动，后脚尖向后摆，形成和原来的方向相反(转体 180度)的姿势动作，继续演练。趟步收式：两拳与身体动作不变，左拳和左脚同时沿直线向前打出原地崩拳，目视左拳前方，前拳向外翻转，拳心向上，抬至与眉平。同时后拳以肘作轴向下向外翻转，拳心也向上，抬至和眉一平；两臂前后成弧形相对，两拳向里并拢，拳面相对于胸前，上体微左转，身向正前方；后脚上步与前脚并拢。两拳自然张开变掌，随两腿的自然起立，同时两臂也自然放下，成立正姿势。
五、退中有打。三十六计中有走为上之说；走即是退，这里指的退不是逃跑，而是在退中打，也是败中取胜的一种打法。形意拳就是根据这个理论，演练出退中有打的技法，五行连环这一基本套路就是有进有退；故也称五行连环为进退连环。在习练中，有退步炮、退步崩、白鹤亮翅、退步鹰捉等，在技击中也经常采取退中有打的技法，丰富了形意拳进也打，退也打的技艺。虽然是退步打，但要求和进步一样，“三催劲整”而且打出“三星” (肩窝、肘窝、手窝)周身一体，较实、较整的同时打出迅猛刚实的爆发劲，这也是形意拳硬打的一个方面。散打中也有很多类似于这种败中取胜的招法；如转身后劈腿、转身后摆拳、转身撩腿等，这都是招法的变换也是打点，发力也是点。
六、腹肋打。人体共十三处关节突出的部位，头、两肩、两肘、两手、两膝、两脚、背、胯，也称十三拳。形意拳增加了腹肋打，这样合起来就是十四处打。腹肋打和其它十三处打法不同，他是用腹肋发劲，用手臂向外发劲打击对方，这也是人们常说的内劲一种。骀形就是体现这种打法的代表之一，形意拳先贤们经常用此打法进行试劲，用两肘贴于两肋，然后借丹田省气发劲，将对方放出或跌倒而不伤。
七、“沾身纵力”。形意拳在技击时不用连珠炮，不用左右拳来往复始上一拳下一拳地发动进攻，而是’有的放失地打。经云：“拳去不空回，空回总不奇”，“火机一发物必落”。这些都充分说明，拳劲的要求是打出一拳就得有一拳的效果。要“明了三星多一力”。使它内含有拧、裹、抻、拔之劲，又由“三催”之劲使之劲整力大，自会出拳必有果不犯空回的错误。当进攻的拳或掌沾身之后才能发劲，这就克服了交手时发劲早了暴露打击的部位，对手容易闪、展、腾、挪、避开打击的弊端。“沾”而不是粘和贴，和太极拳的打法不同，而是一接触即发，“沾身纵力”打击力度大，发劲晚，后劲大，想打即打，想放即放。但这也有一定的危险，因此这就需要勇气和胆量。“不入虎穴焉得虎子”，只要这样打就会产生出奇的打、放效果。李文彬老先生在教学生试劲时常用食指往学生的身上一沾，随后李老先生的手一抖，被试劲的学生便跌倒或摔出去三四米远。
八、腿高不过膝。李文彬老先生常讲：“手打浑身是法、腿踢遍身是空。”习练形意拳的人都知道腿不过膝，因其不起高腿，有很多武术爱好者就认为形意拳不重视腿法，这是不对的。形意拳和其它拳种一样重视腿在技击中的重要性，并提出：“腿打七分手打三”的技法要求。那么，它又是如何得以体现的呢?形意拳的腿法主要体现在下盘站得稳，进的快，充分运用“脚踩中门夺地位，就是神仙也难防”的抢占中门技法，还要发挥“犁稠五指顶”的“卷地风”、“如趟翻地之犁”，把对手在瞬间“趟”翻。还有在进身同时周身完整一致的发劲，“腰借手劲而得发，手借腰劲而增大”，上下相称、上下相随、下下相催、齐头并进，达到“未等人到先进身，手脚齐到方为真”；“起如箭，落如风、迫风赶月不放松”； “起如风、落如箭，打倒还嫌慢”的高超境地。尚云祥老先生的半步崩拳其威力惊人，主要还是尚老先生的半步其实是超出正常人进攻的一步半。如果没有这一步半的“脚打”，则威力起码要丢失一半。
多年来，意拳对于增强人民的健康水平做出了卓有成效的贡献，更重要的是它保留并发展了我国传统拳学的技击效用，并已形成了一套完整的体系。 目前意拳已广泛流传于全国各地，传播于社会各界，在世界其它国家和地区也有为数众多的爱好者。在国内许多省市及海外不少国家和地区都建立有相应的意拳组织。
参考文献：
[1] 形意拳的仿生功效（下） - 养生月刊 - 张晓武
[2] 论形意拳的健身功效 - 中华武术 - 贾成波 赵利明 陶萍
[3] 试论形意拳的强身健体作用 - 山东体育科技 - 吴俊茂,丛燕
[4] 意拳技击桩与浑元力 - 中华武术 - 姚承荣
[5] 形意拳技击的八大特长 - 武当 - 王志强 孟金玲
[6] 形意拳技击——碰上飞 - 精武 - 刘世杰 郭少斌
