简约不简单，语文教学的追求
“简约不简单”是一则广告语，在此笔者并非存心模仿和借用，而是浅显体会到在语文教学中应该追求这样一种简约。
问题的提出：
1）简约是相对复杂而言的，复杂化是目前很多老师教学过程的一个问题，有的老师盲目追求课文教学的“厚重”，一篇简单的文章硬是要从所谓的多方面来剖析，不考虑学生的思维和接受能力，面面俱到，致使教学“丰富”了，而学生脑中却模模糊糊，不知所云、不知其旨。
所谓“有所为，才能有所不为”，不能做到“有所不为”的课堂教学其本身就是混乱的。
2）简约不是简单，过于简单的课堂教学，目标设置肤浅、课堂容量小，教师的提问学生都能一一举手回答，甚至不需要讨论、没有任何思维的阻碍，看似热闹的课堂其最后是再也激发不了学生的求知兴趣，有的仍然是无知。
简约不简单，说到底是在教学中尽量排除一些形式的、不休止的、不必要的、闲散的东西，最大限度的追求课堂教学的最优化。所谓“为讲的讲，该问的问。”
下面，我就从教学目标的设置、语文课堂教学、作业布置与反馈等三方面分别论述语文教学的简约不简单。
一、关于教学目标的设置
教学目标的设置是正确、合理完成语文教学的前提，没有了目标就如同没有了方向的航船最终会消失在茫茫大海。
教学目标简言之就是“我们要到哪里去？” 新课程标准给我们的教学目标设置指引了明确而可行的方向，它认为“知识与能力、过程与方法、情感、态度和价值观”是与共同构成一堂课的三个维度。所以，在设置过程中，着眼从上述三点来展开，不追求在某一方面的盲目优化，也不忽略三维中的任何一方面。
另外，语文教学目标设置的过程，是教师完成与编者的对话，与作者的对话，充分考虑与学生的对话的过程。也就是说，在语文教学目标的设置过程中，我们必须首先考虑到作者，编者的意图和语文教学的导向性，其次考虑到学生的思维和接受能力。
在教学目标设置的过程中寻找到课文的“切入口”也是相当关键的。亚里士多德说过：“给我一个支点，我就可以支起地球。”同理，设置目标时也应该巧妙地安排切入口。
案例：
以八年级上册第一单元第1课《新闻两则》、第2课《芦花荡》而论，目标设置相当简洁：
第一课《新闻两则》
1）了解新闻的有关常识、复习记叙文六要素知识；
2）学会默读、概括、拟标题、扩句等方法；
3）认识中国革命来之不易，从中获取有益启示。
第二课《芦花荡》
1）理解小说的有关常识、及环境描写的作用；
2）在环境描写和作者语言风格中认识小说；
3）感悟、体味敌后抗日民众的英雄事迹和传奇色彩；
教学目标不追求多方面的全面开花，找准方向一节课解决一个或两个问题。指定切实可行的目标，把问题简洁化、明确化，让学生可以清晰地感觉到，激发他们的求知欲和创造力，最大限度地调动他们的主动性，积极性和创造性，最优化地促进教学活动的展开并具有实效。
二、关于课堂教学本身
笔者认为，课堂教学的本身是简洁化的一线贯穿。莎士比亚说：“简洁是智慧的灵魂。”简洁是一切艺术成熟的标志。在教学过程中，要达到简洁的境界，就必须在教学内容上进行提炼。
案例：
以七年级上册第五单元第21课《风筝》为例，笔者提3个问题就可以贯穿全文。
1）作者“我”看到风筝为什么会感到“惊异和悲哀”？
生回答，因为小时候毁坏了弟弟的风筝；（并提出“倒叙”的记叙顺序）
2）毁坏了弟弟的风筝，为什么惊异和悲哀？
生回答，因为“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”而“我”这样是
“精神虐杀”，所以“心又不竟堕下去而至于断绝”。所以，“我”想道歉、补过。
3）那么，当“我”提及此事，弟弟的反应如何呢？怎么看待这种反应？
生回答，“他惊异地笑道说‘有过这样的事吗’”
如何看待：讨论；
讨论结果：A.假的忘记了；让“我”的心永远放不下；
B.没有忘记；但为了不让“我”太难过，只说不记得来缓解我的沉重；
C.真的忘记，“全然不忘却，毫无忘却”；当虐杀者都已知道是在虐杀其灵魂，而被虐杀者却仍然毫不所知，强烈了讽刺了被虐杀者的无知，揭示国民的愚昧、麻木；
至于，这三个结论，孰对谁错，我认为仁者见仁。
在这个案例中，清晰地反映了教学的简约、明朗，问题提出的简洁性和连贯性是相统一的。并且在大问题的贯穿中，教师亦可适当地点拨其相关的知识，如本文中的“倒叙”，小说中的环境描写所起的作用等等。再者，讨论的实际有效性，及讨论结论的总结和相对合理性，也一定程度上帮助提高了学生对认识事物、评价事物的理解和能力。
笔者还认为，课堂教学是对话的。教师与文本、学生与文本、教师与学生的三维对话。学生在对话中认知、学会学习的方法、提高对生命的思考和情感的感悟。要对话，找到对话 “切入口”是相当关键的。亚里士多德说过：“给我一个支点，我就可以支起地球。”巧妙地切入口。上一案例能能够巧妙实施的一个重要因素，也就在于切入点“惊异和悲哀”上，他为什么会感到“惊异和悲哀”惊异和悲哀什么。
三、作业布置与反馈
在语文教学中，很多老师依然迷信着“考考老师的法宝”的信条，动辄强化训练、考试，忽视了学生的情感态度，致使训练机械、沉闷、程式化，作业单调、缺少生气和乐趣，缺少对智慧的挑战和好奇心的刺激，缺少对文字所描写生活的兴奋和激动，学生的学习和作业只是对知识的保持、再现等枯燥乏味的劳动，缺少真正的感情投入，于是学生的好奇心、求知欲、创造欲得不到满足，厌学情绪，不满情绪潜滋暗长。而我们的老师却感叹“现在的学生太笨了，许多知识讲了好几遍就是不能掌握，许多显而易见的道理就是不能理解，许多感人至深的事物，就是不能接受。”殊不知，你的做法、你的机械、你的无知是一种对学生身心和学习的扼杀。
简约化的要求是，作业的简明化和生动化。读书和实践相结合是对作业简约、生动的诠释。阅读是感悟生命的喜悦、是体味苦难的艰辛、是咀嚼历史沧桑的无言、是同在蓝天下的爱与真诚。
苏霍姆林斯基说过，阅读是转化后进生的根本途径。其实，不光是后进生，对于所有同学而言，阅读是提高学生思维和认知的最好方式。心理学家表明，通过阅读，学生对字与字的理解将转化为图象，文字和图象的转化过程即是思维能力提高的过程。
学生书读得越多，大脑里储存的知识也越多，就越能理解和掌握知识。比起，枯燥乏味和午休止的练习，这里将是乐土。需要指出的是，加强对阅读方法和阅读技能的指导，也是开展阅读为作业的前提。
另外，作业应该贴近生活、富有实践性。即在阅读过程有相应的实践性活动。如，阅读过后，可以针对阅读的内容改写剧本来表演，也可以根据阅读情况，写写评论、谈谈心得。阅读与实践本身是相辅相成的。所谓“学而不思则罔，思而不学则殆。”减少反复、机械的形式训练，开展生动、实际的阅读和实践活动，融知识、能力于情感、价值观中，这才是真正的语文教学。
案例：
八年级上册第二单元第10课《信客》作业，安排学生改写成剧本、并分组排演。那么，这样在阅读的过程中，学生将进入情境的进一步思考人物、身份、角色、心理、动作、语言等问题，并于快乐的实践排演中主动学习、挖掘。
作业的简明化也会相应带来反馈的明朗与直接。若是单一的训练，那是流于纸上的只知其表不知其里的反馈，而阅读与实践（也可是学生的写作、评论）的检查，使检查不再是呆板审查而是更富有情感化的另一种“对话”。
简约非指教学手段或教学本身的简单，简约是建立在对文本理解基础上的更高层次解读方案实施。语文教育是精神教育，语文教学的文本材料是例子，所以我们有必要在语文教学中启发学生的情感、在教与学中、在读与赏中、在思与悟中帮助启迪学生的灵魂，感化学生的心灵。同时，通过对教材的学习，切实地教会学生读书。如同叶圣陶先生说的，阅读教学就是通过对教材的阅读，培养学生自会读书的能力。我们语文课的立足点应该是通过教材教给学生阅读的方法和技能，然后逐步向个体阅读和自由阅读过渡。所以，我们简约化本身的要求是，指导学生把一篇文章思路搞清楚，把一篇文章用最优化的方式解读成功。
总言之，简约不是简单的同义词，面对不同文本其实施的方案也不可能是唯一的，但他的基本出发点是在目标设置、课堂教学本身和作业布置和反馈上不再冗杂、繁琐亦不再肤浅、表层化。
