我的学生阳旭论文：论广西民俗文化的开发
摘要：广西拥有丰富的民俗文化资源,这些资源是民俗旅游的重要组成部分,,正确地分析广西地区拥有的民俗文化特质,准确把握本地区的旅游文脉,对广西地区具有地方和少数民族特色的民俗旅游资源的进行开发利用和保护.,促使广西民俗旅游的发展.
关键词：广西 民俗文化 民俗旅游 旅游开发
广西是全国的旅游大国，不仅有优美的自然风景，还蕴涵着许多少数民族的民俗文化，且历史悠久，内容丰富。进入21世纪的今天，民俗旅游已受到国内外游客的欢迎和关注，大力发展民俗旅游，使之成为旅游业的重点产品是广西旅游业走出国门，迈向世界的重要步骤。
民俗就是民间的风俗习惯。指某一民族或地区的人们在生产、交通、居住、饮食、服饰、娱乐、交往、婚丧、信仰等方面的特有的爱好、风尚、传统和禁忌。民俗是文化整体的重要组成部分，属于民间文化，按民俗的内容划分，可分为：经济民俗、社会民俗、信仰民俗、游艺民俗。民俗作为旅游资源。民俗旅游能使旅游者在精神上获得一种享受，并能增长知识，可作为文化交流和民族文化研究的渠道和手段。世界各国都有自己独特的民俗习惯，有很强的吸引力，越来越成为各过旅游开发的重点。自然山水和其他人文旅游资源，旅游者在游览中可观，可闻，可触，可感，但不能全身心地投入参与，而民俗旅游带给游客最大的乐趣就在于能参与其中，亲身感受和体验其中的魅力。据抽样调查显示，在旅游者心中的旅游第一吸引物就是少数民族的民俗风情，人们除了观光享受美好的自然景色外，对陌生地区的人文景观和风情更感兴趣。因为民俗具有原始性和神秘性的特征。许多民俗产生的历史文化比较悠久，有的民俗可以追溯到人类社会初期，虽然经过不断的传承和变异，但依然有原始民俗的成分存在；另外，一些少数民族与世隔绝，不久前还处于人类发展的早期，使民俗有现实的原始性。人们进行某些民俗活动时，带着一种神秘的心理，认为民俗具有一种神秘的力量，使民俗具有神秘性的特点，如：图腾崇拜、祭祀、禁忌、占卜、巫术就是民俗原始性和神秘性的反映。民俗由于所处的自然地理环境不同而影响到其产生和形成，结果形成“千里不同风，白里不同俗”的现象，民俗是民族的标志，每个民族都有它自己特殊的民俗。民俗开发有了这么多的优点，最重要的是民俗旅游投资少，见效快，能使当地少数民族群众致富，它不需大兴土木和投入巨额资金去培植旅游景观，而是从当地的资源特点出发，利用其本身所特有优势，如建筑、服饰、风味食品、民族歌舞，只要稍加整理、修饰就能保持古朴的民风，特有的风情招徕的游客，达到旅游扶贫的目的，有利于广西整体的经济发展。广西是多民族聚集的地方，有壮、瑶、苗、侗、回、京、水、仡佬、仫佬等12个少数民族，是中国西南少数民族的缩影，也是十几个少数民族的文化精华，对于开发民俗旅游有着极大的优势。
在开发广西民俗旅游方面，我们首先考虑到几个问题：○1陋俗是不能作为旅游资源开发的，否则就是对旅游业的误导。陋俗指一些摧残或伤害人身、毒化思想的愚昧、封建、逆信的习俗。把民族的文化落后、思想愚昧的阴暗暴露给外来游客，有损民族尊严。最近在河北某地发生了这样的现象，接新娘的花车在一个早上被人拦截数次，拦路人索要香烟，糖果和钱，其中有一拦路人钻到车底下，僵持几分钟后，新郎往他手里塞了一百元钱，这才出来的。更可气的是，有一群人拦截花车，每人都要一条香烟，这一路下来，花费了一千三百余元及三十二条香烟，据说是当地的风俗，可见，像这样的陋俗应及早铲除。在开发民俗旅游过程中，我们应该灵活利用，扬长避短，把纯洁、文明的表现民族气节的正确方面提供给游客，至于陋俗我们要把它转化为先进的、健康的文化和科技思想。○2民俗旅游资源开发要与自然景观旅游开发有效结合，突出独有的广西特色和民族特色。比较成功的典范经典是桂林的“世外桃源”景区。游览主题源于陶渊明的《桃花源记》集风光、民俗风情、民寨为一体。整个景区有天然的悠闲田园风光；宁静的水道；不加任何修饰的天然溶洞；有壮、瑶、苗、侗的民族表演；侗乡鼓楼；风雨桥；民族图腾，最值得看的是民族部落与原始部落的表演，让人耳目一新，被成为神奇的土地。“世外桃源”的开发成功已名声远扬，成为游客在桂林游览的理想之地。○3民俗旅游资源的开展与保护。民俗资源的保护为了更好的开发，开发必须在保护的前提下进行。广西一些侗族地区，把清代时建的鼓楼，风雨桥拆下卖掉，代而取之的是钢筋混泥土的砖房和拱桥，保护和爱惜这些资源是迫在眉睫的任务。为什么丽江古城被称为“西南神秘文化的博物馆”？就是因为丽江以保护完好的古城建筑，独特的少数民族风韵和充满神秘色彩的东巴文化享誉海内外。还有平遥古城，它保持着五、六百年前的格局和风貌，是中国最完整的明清县城原型。在明、清两代是中国北方商埠重镇，古城中肆林立，栗号云集，号称海内最富，中国第一家栗号“日升昌”诞生于平遥，是中国民族银行业的开山鼻祖，现在保持完好的“日升昌”已辟为“中国栗号博物馆”。这些都表明了，中华民族几千年的文化遗产的价值无法估量。○4民俗旅游活动内容的设计。民俗旅游设计不宜呆板，这是民族旅游开发能否成功的关键。民俗旅游村寨应有一种当地乡土的气氛，保持自然的风情，让游客领略山寨风光。在民俗风情节目表演过程中，可以让游客一起跳芦笙舞、推竹杠、抛绣球、抢花炮、唱侗歌、当新郎、住农家屋、吃农家饭、干农家活等。通过这些可提高游客的旅游兴趣，充分体验城市无法体会的生活，消除厌世心理和生活压力。
近年来，广西的民俗文化旅游的开发延长了游客在广西逗留时间，缓解了旅游旺季对城市的压力，促进了广西区内旅游业的发展。但是，没有把民俗文化充分体现出来，还没有发掘出深层次的文化内涵，存在着一些问题。○1民俗旅游景点缺乏同意规划，景点重复建设，布局不合理。有些市县仅从本地利益出发，民俗旅游景点建设盲目性，且重复建设，景点布置不合理。柳州市仅苗族民族旅游村就有7处之多，内容雷同；贺州市的民俗旅游景点都是清一色的瑶族风情。苗族风俗村表演离不开芦笙舞、芒歌舞、踩脚舞，似乎苗族的民俗文化仅是这些。壮族少不了扁担舞、跳竹竿、抛绣球，一些地方，甚至把侗族的芦笙舞踩堂多耶搬到瑶族村寨表演。应该对个民族的绝技绝活、工艺品、特有的民族服饰等方面进行开发。民俗风情还应给游客带来新颖的内容，多了也就不足为奇，消失了民俗的神秘色彩。○2广西开发的民俗旅游产品不多，并且真正形成重点产品的地方很少。广西的民俗文化旅游景点主要分布在桂北、桂中、桂东一带，而南宁、北海却很少。漓江民俗风情园是目前广西较大的模型民俗文化村，设有壮、瑶、苗、侗村寨，所展示的民俗文化都是一些简单的民族歌舞，每个寨是不同的老板承包，只考虑短暂经营，在管理方面出现漏洞，比起深圳的中国民俗文化村差之千里，既体现不出规模效益，也反映不出广西的民俗文化。○3民俗旅游景点开发不完善，民俗村应展示民族风情、弘扬民族文化为宗旨。包含了民族居住、歌舞、工艺于一体。有些民俗村的设计者和经营者，根本不了解民俗文化，轻视了民俗文化，在民俗村里只展现了民族歌舞，对于生活民俗、民间绝技、民间建筑、民族图腾、民居陈设品等优秀的民俗文化没有很好的挖掘。在贺州市有一个“客家围屋”景点，游客参观到的只是房子的框架，屋内没有任何摆设，导致游客对客家文化了解不透彻。景点设计者应该满足游客的好奇心理，在景点内摆放客家人的民居用品，展示服装文化，以及品层特有的客家小吃等，丰富了景点的内容，既有了经济收入，又有民俗特色。○4民俗文化村管理不善。现在有的民俗旅游村都是粗放经营，还有的导游对民族历史和文化不甚了解，在介绍过程中，内容不清楚，语无伦次，胡编乱造。还有一些村寨出现老人，小孩尾追游客乞讨现象。现在旅游有三怕“一怕小偷、二怕鸡、三怕的士司机。”可见防范小偷是非常必要的，各民俗村应加强管理，营造良好的旅游氛围。
广西民俗旅游整体开发设想：○1全面展示民俗文化，提高民俗旅游产品档次，并且增强产品的知识性、娱乐性、参与性。广西是一个多民族的大省，各民族有自己独有的特色的民俗文化，丰富多样，斑斓辉煌，每个民俗的事实，是不同文化层次的历史。我们要认真地对民俗进行搜索整理，科学地加以研究，提取精华，提高产品质量就是提高产品档次。○2创建广西民俗文化旅游的亮点产品。我们要吸取其他地区开发民俗旅游景点的优点，以及弥补不足的地方。自“南宁国际民歌节”创办以来，深受国内外人士的称赞，这就是广西民俗文化旅游的亮点产品，我们可以通过了解民俗风情，熟知民俗风情而创造出更多的亮点产品，除了重点推出壮族民俗文化旅游外，还应开发仫佬族、毛南族、京族等广西独有的少数民族，体现新、奇、妙的民族节目。广西有16万多的仫佬族人口，约占全国仫佬人口的90％，这种民族在其他地区很少见到，如进行完善开发将成为拳头产品。仫佬族的依饭节是祭祖、祭神及庆丰收，保人畜平安的隆重节目。到了晚上，青年人到“野外”走坡，对唱情歌，悠悠歌声回荡在山寨重，极具民族特色，而这种旅游方式适合各年龄段的人。而仡佬族的吃虫节非常有意思，就是在节日当天到田里捉虫，带回家里做成各种小吃，有油炸蚂蚱，胆腌酸蚂蚱和甜炒蝴蝶蛹等。昆虫含有丰富的蛋白质与维生素，起到很好的保健作用，游客在游览中既满足口福又强身健体。京族的唱哈节也别具特色。整个节目的主要活动项目是唱哈，角色有“哈哥”“哈妹”，演唱时，主唱哈妹手里拿两片小竹片，一边唱一边摇摆地敲，伴唱哈妹地两手敲竹制的椰子和之，哈妹唱完一句，哈哥依曲调调拨三弦琴。一唱一和一伴奏，使歌声、琴声、竹椰声融为一体，十分悦耳。京族在越南称越族，游客可领略异国风情。民俗开发通过精心规划、设计、制作，切忌粗制滥造和短期行为，创建广西民俗文化旅游的亮点产品。○4加快桂林、贺州、梧州、柳州民俗旅游的发展。桂林是国际旅游名城，不仅享誉世界的自然风光，还有悠久的历史文化，利用桂林的知民度和广阔的客源市场大力发展民俗文化旅游，发展整体招徕的优势，以桂林为龙头，带动贺州、梧州、柳州的民俗旅游发展。构成度层次，不断持续发展的民俗风情旅游的整体。导游做为团队旅游中的灵魂人物，对民族文化的见解直接影响到游客对这种文化的理解。导游是民俗文化的解释者，应充分了解民俗文化的历史背景，民俗习惯，传统文化民族风情，社会状况等。通过导游的讲解，游客会更清楚了解了这一文化的艺术含义，以知识为基础，大力促销，既能受到游客的欢迎，同时又是旅游市场的发展需要，对广西民俗旅游的发展至关重要。
导游不仅要熟知本地区的民族文化，还应了解其他地区的民族文化，这样才能在游客中充分展示自己的才华，树立威信，收到游客的好评。比如，要接待的是来自云南的旅游团，云南也蕴育着多种少数民族，有白族的传统节目“三月街”，那么它与广西壮族的“三月三”歌墟节有什么不同呢？每到“三月街”这个节目，各族人民就汇集到云南滇西地区出售自己多余的农副产品，添置所需的生产生活用品，发展至今已成为滇西各族人民进行物资交流和文艺汇演、体育比赛的大型旅游节庆集合活动。“三月三”歌墟节是通过对歌形式表达男女之间的爱慕之情，抛绣球也是男女之间传递爱情的媒介。通过节日比较，可以满足游客的好奇心理，想亲自体会壮族山歌的魅力，从而提高了游客的参与性。
导游在讲解民俗时应穿插民俗趣谈。比如：来到广西壮族自治区，壮族人称自己的朋友为狗肉，因为他们认为祖先是上半身是人，下半身是狗的祥兽。壮族的阿哥，阿妹分别有三大一小，阿妹分别是嗓门大、屁股大、脚大，还有手小；阿哥是饭量大，身材大，脾气小。阿妹喜欢戴眼镜的男生，认为他们有知识、有能力，就可以直接进洞房了，而不戴眼镜的男士要做三年的农活，经过日晒雨淋，各种磨难后才可进洞房。通过这些介绍可以吸引游客的注意力。还有一些民族禁忌也有必要让游客知道。有很多少数民族进入屋内时是不能踩门槛的，他们认为门槛是居住神灵的地方，也不能用槐木做门槛，尽管槐木坚韧，被视为贵重木质，但槐字中有“鬼”故而忌之。到有些少数民族家里吃饭不能说：“我不吃了，把你家的饭吃光了怎么办？”他们认为越吃就越发，是好兆头，所以少数民族待客总是拿出家里最好的食物，招待十分热情。通过禁忌讲解，好让游客管好自己的“嘴”和“脚”，客人到民俗的氛围里。
“越是民族的，就越是世界的”广西民俗文化是我国民俗文化中最自然、最朴素、最原始，最易令人感到新奇，要振新广西旅游大省的雄风，开发民俗旅游是非常必要的。我们在开发前考虑到全面的问题，很好的开发利用；在开发中存在的问题不断改进更新，以及在经后的整体开发明确宗旨。并且旅游局加强导游培训，培育出一批熟知民俗文化的导游队伍。大力发展广西民俗旅游业，必定会收到国内外游客的欢迎和关注。
