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高等职业教育德育目标的新定位

日期: 2009-1-12 1:54:27 浏览: 7 来源: 学海网收集整理 作者: 胡明星

  摘要:从高等职业教育德育的现实背景出发,提出新时期开展高等职业教育德育工作的立足点,即理论上的核心观、发展现,实践中的针对性、层次性,给出高等职业教育德育目标新定位,即特定素质养成及相应教育实施。
    关键词:高等职业教育;德育;目标;定位


    一、高等职业教育德育的现实背景
    (一)新时期的道德共性问题
    处在社会转型期的中国青少年,其思想道德状况一方面在总体上呈现出与两个文明建设相协调的发展态势;另一方面,在相当一部分青少年中存在着种种道德困惑,而且出现了道德素质下降的问题。
    1.价值观念多样化使青少年学生面临多元选择的困惑
    一些学生道德标准混乱,知行难以统一。我们对江西某市近千名青少年进行过抽样调查,结果发现,有近半数的青少年感到“有些事好坏难辨”,以致无所适从。不少青少年一方面对社会上的道德现状表示不满,另一方面又明确表示为了个人和小团体的利益需求,将放弃自身道德追求,采取实用主义的态度。

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    2.主体意识增强的同时,诱发个人主义倾向,过分看重个人利益,社会责任感淡化
    在调查中发现,有80%左右的青少年已经把诸如“为国家作贡献”、“增强事业责任心”等排除在自己的工作动力以外,他们基本上都将与个人利益有关的因素视作工作的主要动力。随着社会现代化程度的不断提高和市场经济的不断发展,个人意识充分张扬,个人利益备受重视,这本无可非议;然而,不少青少年对个人、自我的强调,已显得不是十分健康。由于社会责任感、尊重他人、团队合作之类的现代观念,并来与个人意识同时确立,因此对个人利益的过分关注,就很容易滑向功利主义,甚至会排除道德和伦理价值,走入不择手段、唯利是图的泥潭。
    3.强调效益观念和求实精神的同时,诱发了拜金主义和重利轻义倾向
    过分强调报酬高低,敬业精神严重缺失。调查反映,有近六成的青少年都把“报酬高低”作为今后择业的最主要条件,一半以上被调查者认为,现在最流行的观念是“一切向钱看”,认同“干一行、爱一行、专一行”的青少年所占的比例不到五分之一。
    (二)高职学生的个性问题
    1.心理素质上的落差
    与普通大学学生相比,高职学生心理素质存在明显’差异;高职学生以考场上的失败者居多,多数学习成绩一般或较差,自卑感较强,一些学生是出于无奈进入商职的校门。因此,与普通大学的学生相比,高职学生缺乏明确的奋斗目标;学习上动力不足,对自向的潜力、自我实现意识的认识等相当朦胧。
    2.家庭教育的缺陷
对江西某市部分高职生的家庭基本情况和普通大学学生的家庭基本情况比较发现,从总体上看,高职生父母亲文化水平明显不及普通大学学生父母亲的文化水平。在高职学生家庭中,父母亲双下岗的比例要明显高于普通大学学生家庭。相当一部分高职学生由于父母亲在文化程度;生活态度和教养方式所存在的缺陷,而得不到必要的、正确的家庭教育。

    二、高职德育目标的立足点:理论上的核心观、发展观,实践中的针对性、层次性
    (一)理论上的认识
    1、核心观
    当今世界综合国力竞争中,道德力量正显示出核心地位,社会发展、企业生存都在呼唤道德重建。
     (1)社会发展的新资源:道德力量。今天,无论是自然科学界还是社会科学界,有越来越多的学科将研究的重点转向人类自身,其主要目的就是将人的潜能作为一种资源来开发。当然,就现代科学水平而言,开发的前景还众说纷纭。不过,人类道德的巨大潜力及其对社会发展的重大作用确实已日益为人们所认识。这是因为:
    首先,当两个人或两个国家科技水平基本相当时,道德水平往往成为决定其发展水平的关键。许多有识之土都一致认为,面向21世纪的人们,除了应该持有学历证书和职业资格证书两方面的教育通行证外,更重要的还应持有“作为人的道德意识之核心的事业心和开拓心”的第三张教育通行证,否则前两张通行证也将变得毫无意义。
    其次,未来人类所面临的挑战已远远超出个人、地区和一个国家的范围,尤其需要道德的力量将人类凝聚在一起,谋求共同发展。
    (2)企事业的强需求:职业道德。我们对600余家企业进行过调查,结果显示:绝大部分企事业单位对于青年就业人员的最大希望和要求就是:做人的道理和工作责任心的培养。这些用人单位几乎一致认为,经验、知识、能力,可以在岗位上、在实践中逐步积累和培养,但是为人、工作责任心等这些基本的素质必须从学校抓起,逐步形成。因此,我们应当从现代化的视角去全面认识职业道德教育的重要性和迫切性,并尽力去提高教育的现代性和有效性。
    2.发展观
    我们所说的发展观,其基本点是“晚秀”问题。对此的正确认识和把握十分重要。怎样看待职校学生的素质,如何有效开发职校学生的潜能?关键的一点在于要用发展的观点去正确认识“早慧”和“晚秀”的问题。在社会现实中,能够进入普通大学特别是重点大学学习者,在青少年学生群体中可算“早慧”者,他们的素质是在天赋与环境、个人与环境的交互影响中,以其较早形成的积极反应和自在自为性而获得造就。进入高职的学生,由于受到前述主客观条件的制约,暂时还未产生积极反应和形成自在自为性。有调查和测试表明,高职学生的智力与普通大学生的智力并无差异,而主要的差异在非智力因素上。因此,只有通过有针对性的、循序渐进的德育,才能让一大批“晚秀”者脱颖而出,成为国家的栋梁之材。
    (二)操作上的把握
    1.针对性和系统性
    转型期的道德困惑、家庭教育的缺陷、自身潜能的开发不足是高职学生成长、成材中面临的主要问题。由此也决定了高职在技能教育之外,较之一般大学教育面临着更为繁重的德育工作任务。高职的德育只有直面现实,提高针对性和系统性,才能收到成效。大量实践说明,仅实施和贯彻一般德育的目标、内容和方法,收效不大。为此我们认为,应根据实际情况和需要,丰富德育内涵,将成人意识教育、法制教育、道德教育和艺术教育作为一个大系统有机地综合起来,形成“大德育”,并围绕这一核心运转。
 

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   2.层次性和连续性
上述四方面的教育既要有先有后,层层推进,又要相辅相成,系统展开。二般而言,四方面的教育应按法制教育→成人意识教育→道德教育(以职业道德为主) →艺术教育的序列,依次进行。应将法制教育和成人意识教育作为最基本的大德育内容,通过这两个教育来提高学生遵纪守法的自觉性,来增强学生的人格意识,以保持心理上的健康。以此为基础,再进行从行为规范到理想追求的道德教育,即从遵守社会公德、树立职业道德、规范行为的教育人手,推动学生向祟尚伦理、追求理想的层次发展;以不侵害他人利益为最基本的准则到乐于助人再到乐于奉献,逐层跃进。艺术教育处于大德育的较高层次,进行艺术教育是为了促进学生的全面发展。教育实践证明:艺术教育首先是真善美的教育,真善美的教育无疑将激发学生对真善美的追求,所以这也是一种极为有效的道德教育;其次,很多艺术教育都有助于开发人的右脑,左右脑的协同开发,也就是开发人的潜能,这将大大有助于学生成为“晚秀”者。当然,如何充分发挥大德育的整体效能,在较大程度上将取决于施教者的识见和能力。

    三、目标新定位:特定素质养成和相应教育实施
    (一)遵纪守法、行为规范与法制教育的实施
    1.树立起基本的法律意识
    通过反复学习强化,逐步使学生自觉地以此来指导、规范、评估自己的行为,从而避免自己在从事某项活动、工作和采取某一行动时违纪违法。
    2.树立起全面履行法律规定的义务意识
    这对于法制社会的建立来说尤为重要。具体说来,这里包括:遵守法律、法规和法令的义务;不损害国家、社会、集体以及他人行使权利、自由的义务;维护国家统一、安全;,民族团结的义务;积极参加就业培训、职业教育和各种劳动的义务等。
    (二)责任意识、人格健全与成人教育的实施
    高职学生即将或已经成人,政府向16周岁的学生颁发居民身份证就是一个标志。我们应在这个时候不失时机地进行成人教育。当代青年应有什么样的素质准备,这是成人教育的主要内容。成人的素质要求应从基本要求、责任、任务三个方面来把握,从社会要求和自身人格发展的角度来明确。
    社会的要求是;做“四有”新人,做积极承担社会责任的好公民,成为投身现代化事业的有用人才。
    自身人格的健康发展,其最基本的要求是:面对现代社会的挑战,学会心理的自我调适,保持身心健康发展。联合国卫生组织曾提出过一个口号:“健康
 的一半是心理”,也就是说,人的健康与否应从身体、心理和社会适应三个方面来评价。对于一个即将或刚进入成人社会的高职学生来说,成人教育的重要任务无疑就是培养健全的人格,增强社会适应能力,具体地说就是要达到以下四个目标:保持开朗的心境,能排除心理障碍,甩掉精神包袱,持续稳定地保持愉快、满意和自信的心境;保持正确的自我认识,具有自我反省的自制力,不妄自尊大也不自暴自弃,面对现实,经常保持一种进取心态;保持和谐的人际关系,能用尊敬、信任、友爱、宽容、谅解等积极态度与别人相处;保持与社会协调一致,对周围社会能密切接触,正确认识,适应快。
    (三)明确职责,爱岗乐业与职业道德教育的实施
    高职道德教育的中心任务就是加强学生的职业道德教育,就是要运用多种方法去调动、激发每个学生热爱自己的职业,明确自身工作的意义和职责。
    尽管职业道德具有多样化的趋向,但其构成的要素大体可从四个层面上加以归纳,相关的教育也可由这四个层面切入。
    1.弄清就业目的
    从个人来说是为了保证企业和自我的生存和发展;从企业来说则是为民众服务和为了国家和民族战略目标的实施,后者与前者紧密联系,相辅相成。
    2.确立价值理念
    应把企业当做自己的家一样来爱护,并为之奋斗,以使之取得优越的竞争地位和发展基础。
    3.把握基本规范
    这至少包括:①尽职守责;②礼貌待人,主动服务;③欢迎批评。恪守这三项规范,才能履行价值理念,实现就业目的。
    4.树立自我评价观念
    这是一种敬业的自省精神,是从业者发自内心的、真正的“以遵守职业道德为荣,以违背职业道德为耻”的意念。这种自我评价意念的确立,是职业道德规范得以有效推广、执行的保证。
    (四)全面发展、追求崇高和艺术教育的实施
    如前所述,应当用发展的眼光来看待高职学生,作为一个已脱离了“应试”、“升学”指挥棒的学生群体,他们中必定会出现一批“晚秀”者。真正的艺术教育将满足他们的个性情感要求,并使之丰富和高尚,从而激励其个性化的创造性表现,充分发挥其潜能,成为现代化建设:的有用之材乃至栋梁之材。由此,对于高职生而育,艺术教育显得更为重要和特殊。
    当然,由于艺术教育是一种较为特殊的人格素质教育,所以,为了达到教育的目的,必须改革传统的居高临下和由外而内的教学态度和方式,应结合青少年的特点和艺术教育的特殊性,从多个层面上开展立体式的艺术教育:从课内到课外;从显性到隐性;从表层到深层。其内容大致包括:艺术课、课外艺术活动、校园文化环境和校园人际关系的美化等。
    艺术课——这是高职艺术教育的核心内容,作为以课堂教学为主的教育,其成效的高低大多离不开教师自身的艺术素质和传授水平。
    课外艺术活动——这是艺术教育的重要层面,是课堂艺术课的必要补充和生动实践。与艺术课相比,这类活动的内容更活泼、更适合青少年的身心特点;组织形式也较灵活,更能激发青少年学生的艺术兴趣和创造活力。
    校园文化环境——校园环境是物化了的校园审美氛围,属于表层的、显性的艺术教育内容。美化的校园环境成为青少年学生个性情感栖息与生长的处所,具有独特的教育功能。
    校园人际关系——从审美的角度来看人际关系,那就应该是一种真诚的对话关系;在这种关系中,心灵的沟通和情感的交融成为可能。在校园的一切人际关系中,这种审美性最充分地体现了学校教育的功能:,这是一种深层次的隐性的艺术教育——它是在整个精神上造就人,成为综合性地培养青少年完整人格的文化摇篮,并且以无处不在、潜移默化的方式,发展着青少年学生爱的心灵、理解人并努力与他人沟通的自觉意识和活动。

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