含有意象“狗ext”在维汉谚语中体现的文化内涵差异
摘要：
狗是人类最早驯养的动物，被驯化为家畜，用来打猎、看家护院、玩。维吾尔族和汉族都有漫长的饲养狗的历史，因此在维汉谚语中积累了大量与狗相关的谚语。本文尝试以丰富的维汉谚语为素材，以含有相同意象狗的谚语为着眼点，浅析维汉谚语中体现的维吾尔族和汉族的文化内涵差异，增进文化理解，促进文化认同，加强民族团结。
关键词：狗；维汉谚语；文化内涵差异
人类语言以民族语言的形式分别存在着，一种民族语言谚语的汇总形成，是该民族的全部族人，历经千百年的语用习惯，语用美学，民族传统文化，民族聚居地自然环境，民族社会历史，民族宗教信仰等种种民族集体智慧的结晶。如维吾尔族谚语所说：“言语的美在谚语上，男子的美在胡须上”。谚语是广大人民共同创作，反映生活和工作经验，在人民中广泛流传的固定语句。因此谚语是民族语言中灿若星辰，不容忽视的重要组成部分，是民族文化的真实体现。本文以维汉谚语中的含有意象“狗ext”的谚语为着眼点，浅析维吾尔族同汉族的文化内涵差异。
1. “狗ext”在维语谚语中代表的含义
1.1“狗”指本意
1.Exi yok ext sugrar. 无事可干，斗鸡走狗。
2.Ext kawgan yarda adam bar, 犬吠之处必有人住。
在以上谚语中“狗ext”，单纯指动物狗，即作为经驯养，用以看家护院，辅助狩猎的一种动物。具有爱吃骨头，发现陌生人会狂吠等特点。维吾尔族在谚语中借此以描述总结的生产生活经验。
1.2“狗”喻指凶悍的妇人
1.Yaman hutun yakiga esla yaman ext paqakka, 悍妇揪衣领，恶狗咬小腿。
2.Ext etaktin alar hutun yakdin. 恶狗咬衣襟，恶妻揪衣领。
在以上谚语中“狗ext”，喻指凶悍的妇人。狗的身材比人类矮小，常用狂吠、撕咬人类的小腿及衣物的方式履行职责。因此用狗的这类行为类比强悍凶狠的妇人撕拉衣领的动作。
1.3“狗”喻指贪婪的人
1.Ext yenda song ak yatmas. 狗旁边放不住骨头。
2.Ext yagsez song ak hajmas. 狗不啃没油的骨头。
3.Exit song ak bilan ursang hav kilmas. 骨头打狗狗不叫。
在以上谚语中“狗ext”，喻指贪婪的人。狗具有食肉、贪食、挑食等特点，这种不知满足的本性引人生厌。维吾尔族在谚语中用狗的不知满足的特点，喻指贪婪的人。
1.4“狗”指低贱的人.
1.Ext urgqga amrak, 狗的贱骨头，打它的人它喜欢。
2.Ext extlikini kilmsa kong li tinmas, 狗不吃屎心不安。
3.Ext kalsi tahsda turmas, 狗头上不了台面。
在以上谚语中，描述了“狗ext”吃食没有节制，吃自己的粪便，恋主等特点。维吾尔族厌恶狗的这些低贱的特点，这种厌恶也体现在了谚语中，常用狗喻指低贱的人。
1.5“狗”喻指忠诚的人
1.Ext egsni qixlmas,狗不咬主人。
2.Ext wapa,好狗知报恩。
在以上谚语中，描述的“狗ext”具有护主，恋主的特点。因长期驯养，常与人为伴，维吾尔族发现了狗的忠诚的特点，在谚语中用狗的这些行为，喻指对上级忠诚，知恩图报的人。
2.“狗”在汉语谚语中代表的含义
2.1“狗”指本意
1.狗怕夹尾，人怕输理。
2.除夕狗不叫，来年无贼盗；除夕猫不嚎，来年无虎豹。
在以上谚语中，狗单纯指动物狗，即狗作为看家护院，辅助狩猎的一种动物，以及后来陪伴汉族群众解闷逗乐的宠物。因常与人为伴，在细致观察之后，用狗的形象，表述总结的生产生活经验。
2.2“狗”喻指弱小
1.行事不辱心，提棍不打狗。
2.马怕鞭子牛怕火，狗见捡砖就要躲。
在以上谚语中，汉族群众因狗体型较小，攻击力弱，看家护院陪伴保护主人，所以对狗给予了同情保护的心情，在谚语中用狗来喻指弱小。
2.3“狗”喻指凶恶的人
1.坏蛋仇恨坚持真理的人，恶狗仇恨拿长杆的人。
2.恶狗怕揍，恶人怕斗。
在以上谚语中，狗作为看家护院的动物，虽已被驯化，但本性中仍具有有攻击性，会伺机而动发起攻击，惧怕强敌的特点。汉族厌恶狗的偷、凶残、畏敌，在谚语中用狗喻指凶恶的人。
2.4“狗”喻指低贱的人
1.狗仗人势，雪仗风势。
2.狗眼不识泰山，只敬衣装不敬人。
3.狗嘴里吐不出象牙。
在以上谚语中，表现了狗好撕咬、爱狂吠、不分场合、不识人等特点。并且作为宠物，狗常尾随主人，像主人的随从，地位低下。所以汉族常用狗的形象喻指低贱的人。2.5“狗”指忠诚的人
1.儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
2.马有垂缰之义，狗有湿草之恩。
在以上谚语中，狗作为长期与人为伴的宠物，和人积累了深厚的感情。无论主人家中贫贱或者富贵，都不离不弃。所以汉族欣赏狗的这种忠诚护主的特点，在谚语中用狗指忠诚的人。
3.含有意象“狗ext”的维汉谚语中体现的文化内涵差异
“狗ext”，是人类最早驯养的动物。在维汉谚语中，都有大量的与狗相关的生产生活经验的总结，说明维吾尔族同汉族养狗的历史由来已久。在谚语中也都表述了狗爱撕咬、善吠、恋主、吃食无节制等特点，用狗喻指低贱的人。也都赞扬了狗护主，不咬主人的行为，用狗喻指忠诚的人。由此看出，维吾尔族和汉族都厌恶狗这种爱撕咬，吃食无节制，记吃不记打，整日聒燥不安的状态，认为这些行为低贱不得体。
不同的是，维吾尔族在谚语中用狗喻指贪婪的人和凶悍的妇人，说明维吾尔族厌恶狗食肉，吃相凶残不知满足，爱撕咬衣物善吠的样子。也说明在古代维吾尔族妇女社会地位低，要求妇女做丈夫的附属品，少言顺服，凶悍多话的妇女撕扯衣襟的样子如同恶狗咬人小腿一般。狗作为看家护院，辅助狩猎的一种动物，以及后来陪伴汉族群众解闷逗乐的宠物。因狗体型较小，攻击力弱，看家护院陪伴保护主人，所以汉族对狗给予了同情和保护，在谚语中用狗来喻指弱小。但维吾尔族不饲养宠物，对狗没有爱护的心理。狗虽已被驯化，本性中仍具有有攻击性，会伺机而动发起攻击，尖牙嘴利凶残可怕。汉族厌恶狗偷袭的行为和凶残尖牙，在谚语中用狗喻指凶恶的人。维吾尔族过游牧生活，对凶残的厮杀司空见惯，不以为奇，并不觉得狗凶恶。
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