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儿童文学中动物形象的类型及其演变

摘　要：儿童文学中有十分丰富的动物形象，纵观这些动物形象，我们可以看到一条其类型上的演变线索：最早出现的是将物性与人性联系起来的拟人化的动物形象，到近现代，又出现了摆脱人性的非拟人化的动物形象。这两类动物形象的出现有明显的先后顺序，反映出人与自然、人与动物关系的变化。它们产生后又共同存在和发展于儿童文学作品之中，在儿童的阅读审美活动中各有优势，在儿童的成长过程中发挥着重要作用。
关键词：儿童文学　动物形象　类型　演变

翻开儿童文学作品，我们会发现无处没有动物活跃的身影。从古希腊寓言、古印度寓言，到各个国家、各个民族的民间故事（包括神话、传说、童话），再到文人创作的童话、寓言、儿童故事、儿童小说，其中都有大量的动物形象。

纵观这些动物形象，我们可以看到一条其类型上的演变线索：最早出现的是将物性与人性联系起来的拟人化的动物形象，到近现代，又出现了摆脱人性的非拟人化的动物形象。这两类动物形象的出现有明显的先后顺序，反映出人与自然、人与动物关系的变化。它们产生后又共同存在和发展于儿童文学作品之中，在儿童的阅读审美活动中各有优势，在儿童的成长过程中发挥着重要作用。
一、儿童文学中动物形象的拟人化
拟人化的动物形象就是把动物当作人来写，使动物具有人性。所谓“人性”，即善良、忠诚、纯洁、胆小、贪婪、凶猛、狡猾、阴险等人类所具有的品性，所谓“物性”，即动物的外貌、生活习性。人类根据动物与人类的亲疏远近、利害关系，根据动物的外貌、生活习性和“性情”，十分自然地把物性与人性联系起来，就创造出了拟人化的动物形象。
拟人化的动物形象可以分为人性与物性一致的动物形象和人性与物性不一致的动物形象。
人性与物性一致的动物形象，是人类根据动物和人的利害关系，按照自己对动物的观察和喜好，把动物分为好的和坏的，凶残的和善良的，狡诈的和老实的，美丽的和丑陋的，等等，然后赋予动物与其物性相一致的性格，如把好的人性拟附于“好”的动物，把坏的人性拟附于“坏”的动物。虎、狼在过去都是猛兽，并且对人类的生命构成威胁，所以常常被拟人化为凶狠、霸道的“坏”形象，而鹿、羊等被捕食的动物则被塑造为善良、被欺压的“好”形象。例如：伊索寓言《农夫和蛇》中的蛇，克雷洛夫寓言《狼和小羊》中的狼和小羊，格林童话《小红帽》中的狼，《孩子和鳄鱼》中的鳄鱼（[塞内加尔]戴奥普），等。经过长期的拟人化后，在不同的民族和不同的文化中，形成了一些固定的动物形象类型，如蛇是阴险可怕的，狼是凶残贪婪的，狐狸是狡诈谄媚的，等等。虽然这种拟人是一种文学表现手法，但是“坏”动物形象在读者，尤其是儿童读者的心目中会形成对某些动物的偏见。
物性与人性不一致的动物形象，是指违反人们对动物的一般看法，赋予动物与其物性不一致的性格，如赋予坏动物以“好”品性，或赋予好动物以“坏”品性，塑造出机智大胆的母羊和愚蠢胆小的狮子（[印度] 安纳德 《狮子和山羊》），充满爱心、真心待人的小狼（黄一辉《小儿郎，小儿狼》），帮鸟妈妈照顾鸟宝宝的大灰狼（[美]戴维斯《大灰狼阿洛伊修斯与丢失的肉冻》）等形象。这些动物形象一是反映了现实生活中的弱者对强者的反抗，讽刺和揭露统治者和现实中的丑恶现象，二是打破了长期以来从人的利益出发，以人的好恶来看待动物的做法，把人和动物都仅仅看作是生活在同一个星球上的生命，宣扬人和动物是应该并且可以和谐相处的。

二、儿童文学中动物形象拟人化的演变
拟人化动物形象，反映出较早时期人类与动物十分密切的关系。人类在发展过程中，驯养了多种动物作为家畜、家禽，而野外则生活着数量众多的野生动物，它们有些是人的猎物，给人类带来食物、兽皮等，有些则十分凶猛危险，会危及人类生命；有的长得十分美丽可爱，有的则长得十分丑陋可怕（这种判别的根据主要是这种动物对人类是有利还是有害）。总之，在古代，人与动物的关系远比近代和现代紧密，加上早期人类万物有灵的自然观，所以特别容易将人性拟附于动物，塑造出许多拟人化动物形象。这在寓言和民间故事（神话、传说、童话）中十分典型。这类动物形象以其“原始”的思维特点，特别适合儿童的阅读心理和接受能力，受到儿童读者（听众）的欢迎，它们对儿童的社会化起着重要作用。在还没有文字的漫长年代里，儿童就通过听故事的方式接触文学作品，从那些鲜活的动物形象身上学到生活的经验教训，学到社会的道德准则，受到真善美的启迪和熏陶。各种民间故事和各民族的寓言也因此成为特别受到儿童喜爱的文学作品。
非拟人化的动物形象就是把动物当作动物来写，塑造的不是人化的动物，描写的是动物本身的生活。
从18—19世纪至今，人与自然的矛盾越突出，人与自然也越隔膜，人与动物的接触更少了。当人们面对越来越恶化的生态，当人们以现代生态理论来重新审视人和自然、人和动物的关系时，生态平衡、动物解放、人和动物应该和谐相处、保护动物就是保护人类自己等观念不断深入人心。在这样的背景下，产生了非拟人化的动物形象。非拟人化的动物形象开始摆脱“人性”，动物直接成为文学作品的主人公。这类作品客观地讲述动物的故事，目的是使读者通过故事了解动物，向他们展示自然之美，生命之美，激起儿童热爱自然，珍重生命，保护生态的意识。这方面最有代表性的是西顿的作品，他的动物故事《狼王洛波》、《野马飞毛腿》、《阿诺》等早已脍炙人口。在其动物故事中，动物形象不再是人类社会中各种形象的影子，作家力图给读者展示动物自己的生活。当然这些作品中也有人，但已退到一个见闻者和讲述者的地位。随着保护生态环境的观念不断深入人心，这种“求真”的趋势越来越强，特别是大量记录动物生活的影视作品，更是运用现代科技手段，为我们展现了动物的真实生活和大自然的奇妙。例如法国著名导演让?雅克?阿诺执导的《熊的故事》。这是一部介于纪录片与故事片之间的奇特的电影，讲述了两只熊在森林中的惊险经历，电影完全是写实主义风格，没有任何旁白，而是凭着绝佳的跟踪拍摄与剪辑，构成一个关于熊的完美故事。两只熊在其中像两位一言不发、毫不做作的演员。人类在其中出现，但完全是配角，他们只是熊的生活的一个闯入者。影片表现的是人与自然界其它生命要和谐相处的深刻主题。
拟人化的动物形象和非拟人化的动物形象，具有以下几方面的区别：拟人化的动物形象主要出现在寓言、童话、动物小说中；塑造拟人化动物形象的目的是表现人；他们是“人化的动物”，有和人一样的言行举止，能开口说话，在既有人的形象，又有动物形象的寓言和童话中，动物能和人交流；在塑造拟人化的动物形象时，一般不对动物进行外貌和生活习性的描写。非拟人化的动物形象主要出现在动物故事中；塑造非拟人化动物形象的目的是表现动物；它们不具有人的性格，不能开口说话，不能与人交流；在塑造拟人化的动物形象时，要对动物形象进行外面和生活习性的描写，尽量展现动物的真实生活。
从儿童文学中这两类动物形象及其演变，我们可以看到随着社会的发展，科学的进步，人与自然的关系在发生着变化，人们对动物的态度也在不断改变。这种改变反映在儿童文学作品，形成了不同类型的动物形象。今天，动物形象仍是儿童最为钟爱的文学形象，这两类动物形象都活跃在儿童文学作品中，他们在儿童的阅读审美活动中各有优势，在儿童的成长过程中发挥着重要作用。

注：本文所指的儿童文学既指现代意义上的专为儿童创作的文学作品，也指古今中外并非专为儿童创作，但受到儿童喜爱，适合儿童阅读能力和审美需求的文学作品。

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