明朝文化——中国文化史上的第二次百家争鸣
摘要：风云动荡的春秋时期，思想的空前解放导致了文化的空前繁荣，出现了流派繁多，内容广泛的诸子学说。百家争鸣，成为中国历史上空前的文化浪潮。这些学派从上层到下层，从战略到战术的构建了中国封建文化的思想体系。而随着历史车轮的滚滚前进，中国文化在明朝特别是明朝末期又一次的达到了高潮
关键词：明朝 文化 思想 科学 文学艺术 百家争鸣
风云动荡的春秋时期，思想的空前解放导致了文化的空前繁荣，出现了流派繁多，内容广泛的诸子学说。百家争鸣，成为中国历史上空前的文化浪潮。这些学派从上层到下层，从战略到战术的构建了中国封建文化的思想体系。而随着历史车轮的滚滚前进，中国文化在明朝特别是明朝末期又一次的达到了高潮。
思想的百家争鸣
明朝的思想界的情况，确实可以让人有灿若星河的感叹。可以说是自秦汉以后，中国历史上思想界最为活跃开放的一个朝代。思想家无论数量还是质量都是中国历史上的一个高峰时期，也许只有百家争鸣的春秋战国时期，才可以与之相提并论。
哲学思想方面，极具革新性和开放性。从唯物主义这条线索来看,明代思想家有罗钦顺——王廷相——吴廷翰——吕坤。其中的王廷相可说是一代思想巨人，官至兵部尚书，太子太保。像他这样系统而彻底的唯物主义，无神论思想，在西方到19世纪费尔巴哈等人才可以并论。此外他在《雅述》下篇创造性的提出历史进化论的思想，而西方一直到19世纪才由黑格尔系统提出。此外王廷相提出的自然界生物优胜劣汰弱肉强食的非目的论的观点，在西方同样只有到19世纪的达尔文才系统提出。从唯心主义这条线索来看，王阳明思想，西方也只有19世纪的黑格尔才能与之并论。王阳明思想突出一点是个性解放，思想独立。他首先提出以己心之是非为是非，而不以孔子之是非为是非的观点。其观点的本质实际上已经是认识到所谓的对错是非，善恶区分，只有在给定一个先验的公理系统的情况才有意义，而公理系统恰恰是可以自由选择的。而对人来说，只有从人性本身的欲望出发才能建立这样一个为大部分人达成共识的公理系统。王明阳的两大弟子王艮和王畿继承和发展了其思想，前者开创了王学左派，使其思想平民化，后者则从理论上对其思想进行了更彻底和系统的阐发。明末的李贽明确了王艮的思想，认为穿衣吃饭，即是人伦物理，就是道。
经济政治思想方面，出现了资本主义启蒙思想。思想家陆楫公然提出的奢侈更有利于经济发展的观点，而西方类似明确表达出来的资本主义经济学观点则晚了很多。到了明末出现了集王廷相，王阳明，以及王畿学派，王学左派等人思想大成的黄宗羲，王夫之，顾炎武三大资本主义启蒙思想家。其中黄宗羲已经明确提出反对君主专制，用真正的法治来代替君主专制的私法，设立专门的议论政治的机构来纠正监督君主的言论，工商和农业一样都是国之根本，和同时代的西方先进政治思想家相比，可以说绝不会逊色。
科学技术的蓬勃发展
在科学技术领域，明朝晚期末期同样展现得相当活跃，并取得了令人瞩目的成就。徐光启等一大批明朝知识分子已经把视野转向世界，并且认识到中国以后最大的竞争对手是西方殖民强盗，他在《复苏伯润柱史》信中说“今之建贼，果化为虎豹矣，若真虎豹者，则今之闽海寇夷是也”。利玛窦本身的自然科学修养还远比不上当时明朝的一些知识分子，这是公认的观点。但他介绍的西方自然科学知识确实弥补了中国传统科学的不足，在当时对明朝有很大影响。崇祯尽管处在内忧外患的情况之下，却依然大力果断的支持徐光启按照利玛窦引进的西方自然科学知识重新修订历书。可以看出当时中国对西方对外国的先进技术或科学始终抱着非常开放的态度来进行交流和改进。在这种情况之下，明朝的科学技术得以蓬勃发展。
天文气象方面：《白猿献三光图》（作者不详）载有一百三十二幅云图，与天气变化联系起来时，绝大部分与现代气象学原理相一致；1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)；1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料；由徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译《崇祯历书》比较全面的介绍欧洲天文学知识。
物理数学方面：吴敬撰《九章算法比类大全》；程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方；徐光启与利玛窦合译了《几何原本》；宋应星在《论气·气声》中对声音的产生和传播作出了合乎科学的解释，认为声音是由于物体振动或急速运动冲击空气而产生的，声音是通过空气来传播的，同水波相类似；方以智在《物理小识》提出了时间和空间不能彼此独 立存在的时空观，并在《物理小识》中正确地解释了蒙气差（即大气折射）现象 ；民间光学仪器制造家孙云球制造放大镜、显微镜等几十种光学仪器，并著《镜史》。
医学方面：朱棣等主持收集编成的《普济方》是我国现存最大的一部医方书；1567年在宁国府太平县试行中国人痘接种方法预防天花是人工免疫法的开端，是医学史上的重大成就，并在17世纪初传入欧洲；李时珍的《本草纲目》是对我国几千年的药物学的总结；杨继洲著《针灸大成》总结和发展了中国针灸学术；1608年，喻仁（喻本元）、喻杰（喻本亨）合著《元亨疗马集》，是著名的兽医学著作，内容包括对马、牛和骆驼的治疗经验，至今仍有实用价值；陈实功著《外科正宗》，他收集了大量有效方剂，创造性地进行了截趾（指）、气管缝合等外科手术，对我国外科学作出了贡献，并对一些肿瘤作了论述；王夫之在《思问录·外篇》中提出了关于生物体的新陈代谢的观念。
农学方面：1376俞宗本著《种树书》记载了多种树木的嫁接方法；1406年，朱橚《救荒本草》收集四百一十四种可供食用的野生植物资料，载明产地、形态、性味及其可食部分和食法，并绘有精细图谱；1547年马一龙著《农说》记载了水稻的精耕细耘、密植、育苗、移栽等的种植经验，是我国第一部运用哲学观点来阐述农业技术的著作；1596年 屠本畯著中国现存最早的海洋生物专著《闽中海错疏》，记载了沿海一带以海生无脊椎动物和鱼类为主的二百多种水族生物的形态和生活习性等； 1617年赵蛹著《植品》，讲述了有关西红柿的种植技术；1628年徐光启撰《农政全书》是我国最高水利科技成就的杰出代表；此外明末还引进了玉米，番薯等高产农作物并广泛种植。
地理学方面：1405—1431年郑和率大型远洋船队到达西洋三十余国 ，编成的《郑和航海图》在描绘亚非沿海各地形势﹐以及在认识海洋和掌握航海术等方面﹐在当时都达到了较高的科学水平；1536年黄衷著《海语》记录东南亚史地与中国南洋交通情况；1589年出现最早的世界地图《坤舆万国全图》；顾炎武的《肇域志》是明朝全国性的地理总志，《天下郡国利病书》记载了当时各地区社会政治经济状况；徐宏祖著《徐霞客游记》对明朝地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学方面卓有成就。
化学、冶炼及化工方面：1521年四川嘉州(今乐山)凿成深达数百米的石油竖井 ； 1596年《唐县志》记载以火爆法的采矿技术；1596年，李时珍在《本草纲目》中记载了二百七十六种无机药物的化学性质以及蒸馏、蒸发、升华、重结晶、沉淀、烧灼等技术；1637年，宋应星在《天工开物》中记述冶炼技术时，把铅、铜、汞、硫等许多化学元素看作是基本的物质，而把与它们有关的反应所产生的物质看作是派生的物质，从而产生化学元素概念的萌芽；
1637年 宋应星在《天工开物·五金》中有关于密封加热冶炼"倭铅"（即锌）方法的记载；明代的钱币"永乐通宝"（公元1403-1424年）有的含锌高达99%，欧洲到十八世纪才开始冶炼锌；
1637年宋应星在《天工开物》中记载了我国古代冶金技术的许多成就，如冶炼生铁和熟铁（低碳钢）的连续生产工艺，退火、正火、淬火、化学热处理等钢铁热处理工艺和固体渗碳工艺等；方以智在《物理小识》卷7中记载了炼焦炭的方法："煤则各处产之。臭者，烧熔而闭之。成石，再凿而入炉，曰礁"，而欧洲到公元1771年才开始炼焦。
机械制造方面：1377年造手铳(小口径管形) ；14世纪著《火龙经》；14世纪末发明“神火飞鸦” ；1405年郑和船队建造了当时世界上最大的的远洋船只"宝船",船长150余米,容千余人；1453年造铜火铳(滑膛式) ；1524年在北京铸造佛朗机炮；16世纪中叶发明“火龙出水”，箭头上龙头下圆柱,柱体分层装火箭,为当时世界上最早的多级火箭；1558年造出中国第一批火绳枪一万支，称之为“鸟嘴铳”；1580年戚继光发明"自犯钢轮火"(其效类似地雷) ；1598年赵士祯呈《神器谱》,记载铳器制作及使用方法(附图样) ；1626年王钲编成我国第一部系统的机械工程专著《新制诸器图说》；1637年宋应星撰成中国科技百科全书《天工开物》；1642年南京出现遂发火枪；嘉靖年间，万户进行最早的火箭升空试验，成为现代载人飞行先驱，现在月球和火星均有以其名字命名的环形山。
文学艺术的百花齐放
明末是产生灿烂文化的动荡时代。这一时期，不管是在文学、绘画还是音乐都有了突飞猛进的发展，出现了历史上罕见的文学艺术的兴盛期。其中永乐五年修成的《永乐大典》是中国历史上规模最大的一部类书，亦是为世界所公认的一部大型百科全书。
文学方面，以小说和诗文为代表，其中小说达到了极高的艺术成就。明代的小说产生了大量的以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇章回小说和短篇的话本、拟话本。其中《三国演义》、《水浒传》和《西游记》，堪称一代巨著。《三国演义》作者罗贯中在描写东汉末年军阀混战和三国相争的历史画卷的同时，还用浓墨塑造了许多个性鲜明的人物形象，具有很强的艺术感染力。《水浒传》深刻揭露了封建统治的罪恶和黑暗，挖掘了产生农民起义的社会根源。《西游记》，共一百回，是一部积极浪漫主义的长篇神话小说。 明代短篇小说的创作也很兴盛。一些文人加工改写了宋元话本，还创作拟话本。“三言”、“两拍”就是这种话本和拟话本的代表作。三言是《喻世明言》（《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集的合称，编著者冯梦龙。“两拍”是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》两部短篇小说集的合称，作者凌蒙初。明中叶，在反对台阁体冗沓文风的斗争中，先有弘治、正德年间的李梦阳、何景明为首的“前七子”崛起，继而又有嘉靖、万历间李攀龙、王世贞为首的“后七子”雄踞文坛。他们以复古为号召，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，企图以摹拟古代优秀文学，取代充满官僚习气的台阁体。当前、后七子复古运动兴起时，文坛上又相继迭起“唐宋派”和“公安派”。“唐宋派”代表人物有王慎中、归有光等。他们提倡唐宋古文，认为秦汉与唐宋文章各具时代特色。“公安派”以湖广公安人袁宗道、袁宏道和袁中道三兄弟而得名。他们与复古派针锋相对地提出，文学是发展变化的，各有时代特点。在创作上“公安派”深受李贽《童心说》的影响，反对复古派用拟古、摹古和八股文等种种清规戒律来束缚作者的个性，这显然具有进步意义。
绘画，书法，音乐方面成就斐然。在明中叶后，思想活跃，人才辈出。江南沈周、文征明、唐寅、仇英“吴门四大家”崛起。他们广泛吸取了唐、五代、宋、元诸派之长，形成了各具特殊风格的绘画艺术。嘉靖时，杰出画家徐渭，自辟蹊径，创泼墨花卉。有时，他干脆把水墨倾倒画面上，再加以勾染，做到墨中有笔，笔中有墨。徐渭作画豪放，追求“神”与“逸”，意在形真。明末画坛以董其昌的松江派为中心。董其昌师承元四家，善水墨画，兼擅泼墨，作品秀雅，烟云流畅，但气魄不大。明末还产生了画史上著名的“四僧”、“四王吴恽”、“金陵八家”、“新安画派”等开宗立派的大画家。明朝中后期，为群众所喜闻乐见的戏曲又出现了新的发展，产生了许多具有进步意义的作品，如康海的《中山狼》、李开先的《宝剑记》、王世贞的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》和徐渭的《四声猿》等。但明朝戏曲中最负盛名的是《牡丹亭》。《牡丹亭》作者汤显祖（1550年～1616年）江西临川人，曾任南京礼部主事，因抨击当权者的腐朽昏庸，被弹劾罢官，隐居著述。他的代表作《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅的神奇爱情故事，鞭挞了吃人的封建礼教。嘉靖年间，著名音乐家魏良辅对昆腔进行改革，使它既集中表现了南曲的清柔婉转的特点，又保存了部分北曲激昂慷慨的声腔，成了当时最有影响的一种戏曲音乐。其中明末音律家朱载堉（有“律圣”之称）创建了十二平均律，实现了乐曲演奏中的旋宫转调。这是音乐学和音乐物理学的一大革命，也是世界科学史上的一大发明。
明代中叶以后，我国经济繁荣，思想解放，科学蓬勃发展，文学艺术百花齐放，封建社会内部孕育出了资本主义萌芽。不过可惜，经过明朝腐朽的社会统治，农民起义的破坏，满清的烧杀抢掠，整个百家争鸣的局面没能得以保存和持续，淹没于历史的长河之中。但是，我们不能否认，曾经有一个明朝他的思想，科学，文艺走到了世界的最前端，他所达到的成就也是我们乃至全世界可贵的文化珍宝。
参考文献：
《明朝文化》 万超林著 南京出版社2005年
《明末三大思想家》 杨廷福著 四联出版社
《明末社会经济的繁荣与文化艺术的发展》 谢国桢
《走进顺德·明末清初的繁荣》 顺德文丛·书画艺术
