大学生的“荣辱观”调查及分析
[摘要]本次调查，主要是将“八荣八耻”溶入到大学生日常的行为习惯中，以小见大，从而反映出大学生对“荣辱观”的真正理解。
[关键词]荣辱观 大学生调查
胡{学}锦{海}涛同志提出的“八个为荣、八个为耻”重要论述，是党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。社会主义荣辱观阐述了一个合格的现代人应具备的素质，作为新时代的大学生，应该把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务、
为此，该校组织了一次调查，主要是要将“八荣八耻”溶入到大学生们日常的行为习惯中，以小见大，从而反射出大学生对“荣辱观”的真正理解。参与此次调查的有浙江纺织服装技术学院、宁波大学、宁波大学科技学院、宁波大学基础教育学院、宁波万里学院、宁波工程学院的大学生。本次调查共分发问卷300份，调查的时间是从2006年的10月到2007年5月，地点是在宁波各高校的校区内。同学们都非常配合，认真地参与填写问卷。
(一)大学生“荣辱观”的问卷调查
1、大学生“荣辱观”调查活动目的及意义、大学生是社会主义现代化建设的后备军和接班人，思想道德素质是大学生综合素质一个极其重要的组成部分。从内容上说，“八荣八耻”无疑是从荣辱观的高度对20字基本道德规范的具体展开，与当代大学生成人成才的愿望和目标是一致的，为当代大学生思想道德素质尤其是荣辱观的培养，提供了新的契机和保障条件。
通过对大学生“荣辱观”的调查研究，了解其价值观念及利益观，探究社会环境对大学生价值观的影响 帮助大学生树立正确荣辱观，学习并领会“荣辱观”精神。
2、调查内容和结果。本次问卷调查，只要求大学生根据自己的实际情况选答。调查问卷具体内容及结果统计：
(1)以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻——当听到奥运会上奏响中国国歌时，您会有一种自豪感吗?96％有，4％没有。表明大部分同学是爱国的，能有自己坚定的立场。
(2)以服务人民为荣，以背离人民为耻——您会主动参加学校或社团组织的志愿者活动吗?74％会，12％不会，14％不知道。表明有较多的同学能积极参加公益活动，但有部分同学这方面的意识不强。
(3)以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻——您认为命运是上天注定的，还是可以由自己把握的?4％上天注定的，68％自己把握，说不清28％?表明多数学生能正确区分科学与迷信，有着正确的价值观。
(4)以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻——住集体宿舍，地面有很多杂物时您会主动打扫吗?84％会，6％不会，10％自己认为该干时会干。表明大多数的同学都能认真地对待劳动。
(5)以团结互助为荣，以损人利己为耻——您对于在会场、影院或图书馆接打手机或高声喧哗持何态度?76％绝对反对，18％可以理解，6％习以为常。表明多数同学明确以损人利己的事为耻。
(6)以减实守信为荣，以见利忘义为耻——当您拾到钱物后会怎样处理?50％送交有关部门，32％在原处等待失主或张贴招领启事，18％据为己有。表明诚信意识在部分大学生中正在削减、
(7)以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻——过马路时，您闯过红灯吗?18％决不，58％为了赶时间会闯，24％如果车不多或者大家都闯我就闯表明只有少数的同学能自觉遵纪守法，仍有较多同学还不能自觉遵守。
(8)以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻——您经常倒掉剩饭剩菜吗?36％从不，我总是按照自己的饭量打饭；64％会。表明只有一部分的学生有着艰苦奋斗的精神，不会过分的铺张浪费。通过本次调查，使我们了解到，当代大学生绝大多数都能明确应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，能正确地分辨美与丑、善与恶、荣与辱，进而确立人生的理想和奋斗目标。但是，我们应该清楚地看到。在当代大学生中，有少数人道德取向迷惘混乱，价值选择自我化，重索取，轻奉献，缺乏社会责任感和使命感。这些思想和行为，严重地影响了这些大学生生活目标和方式的选择，影响了当代大学生的形象。
(二)培养大学生社会主义“荣辱观”的基本途径
1、优秀传统文化教育与时代精神教育相结合。社会主义荣辱观汲取了传统文化的精华，是对传统美德的继承和发扬。社会的发展和市场经济的确立要求我们在继承传统美德的基础上，树立起现代思想道德理念，如诚信理念、合作理念、竞争理念、科学理念、法制理念等。我们在进行荣辱观教育时，要融入我国优秀传统文化和时代精神，将二者有机结合起来，使其成为树立和弘扬社会主义荣辱观深厚的文化底蕴和坚实的思想支撑
2、课堂教育教学与校园文化建设相结合，在课堂教育教学中应融入社会主义荣辱观内容。建设优良的校风、教风和学风，让师生接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，达到润物细无声的教育效果；要开展丰富多彩、主题鲜明的各种活动，特别要抓住重要纪念日等时机，强化社会主义荣辱观教育，让大学生在参与活动中领情荣辱观的真正含义，并积极地进行自我充实、提高和完善。
3、日常教育与自我修养相结合。学校在日常思想教育和行为管理工作中，应以“荣辱观”为标尺来衡量大学生思想和行为的对与错、合适与不宜，并及时做出肯定与否定、赞扬与批评的评价，让大学生在点滴言行中明荣辱之分。
4、阶段性集中教育与长效机制建设相结合。高校应紧紧抓住当前全社会都在开展社会主义荣辱观教育活动的有利时机，迅速掀起教育活动热潮，通过各种形式的宣传、教育等活动，使“八荣八耻”入耳、人脑、人心，成为同学们的思想座右铭和道德修养标准。在此基础上，要注重教育的系统性和长期性，形成长效机制，不断强化教育效果。
(三)结论
此次调查的目的在于使大学生能更加深入地理解社会主义荣辱观，使“荣辱观”渗透和贯彻到大学生的学习和生活当中去，使之成为广大建设青年的座右铭，切实推动和谐校园建设的健康发展。我们想让更多同学了解“荣辱观”主要内容及其深层含义，希望同学们珍惜教育机会，努力提高自身修养，树立正确的荣辱观，发挥表率作用，更好地报效祖国和人民。通过“荣辱观”教育，很多同学觉得自己的世界观和人生观还有待进一步提高，要做到真正从心里热爱祖国，从而努力学习认真工作。他们一致认为，因为年轻，所以还有很长的路要走，祖国培养了自己，是到了自己该报答祖国的时候了。很多同学同时认为今后要进一步加强社会主义荣辱观理论知识的学习，自觉提高自己的觉悟，以期早日成材。同学们明白了社会主义荣辱观要从我做起，从现在做起，从点滴做起，从身边做起。
