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《马克思主义哲学原理》1-9章讲义
绪论
第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
第二章 世界是自然、人、社会的统一
第三章 世界的统一性在于它的物质性
第四章 世界是普遍联系和永恒发展的
第五章 社会是不断发展着的活的有机体
第六章 社会是有规律的发展过程
第七章 实践和认识是人类活动的基本形式
第八章 获得真理和创造价值是人类活动的基本任务
第九章 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件
 
《马克思主义哲学原理》第一章
【目的要求】
一、掌握马克思主义哲学的基本特征。
二、了解马克思主义哲学在中国。
三、明确学习马克思主义哲学的意义和方法。
【教学内容】
一、 马克思主义哲学的基本特征：马克思主义哲学的科学性和革命性。
二、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础。马克思主义哲学的中国化。中国共产党人对马克思主义哲学的贡献。
三、马克思主义哲学是认识和改造世界的伟大工具；学习马克思主义哲学有利于从世界观高度提高人们的政治素质、思维水平和人生境界，增强人们的工作能力和科研能力。理论联系实际是学习马克思主义哲学的根本方法。
【教学重点】
一、 马克思主义哲学的产生：马克思主义哲学的对象；马克思主义哲学内容。马克思主义
哲学具有批判的革命的本质，是科学性与革命性的统一，反对“马克思列宁主义哲学过时”论。
二、马克思主义哲学的特征、功能
第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
马克思主义哲学是人类社会由资本主义向社会主义转化的时代精神的反映。它是无产阶级的世界观和方法论，是整个马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，它是在批判地继承了人类优秀文明成果，总结人民群众实践经验的基础上产生的。在我们进行社会主义现代化建设的今天，马克思主义仍是指引我们行动的伟大旗帜，是推动现代化事业前进的巨大精神动力。学习和掌握、坚持和发展马克思列宁主义哲学，是时代的要求.本章讲三节：
第一节 马克思主义哲学的产生和发展
第二节 马克思主义哲学在中国
第三节 马克思主义哲学是认识和改造世界的伟大工具
下面开始讲第一节：
第一节 马克思主义哲学的产生和发展
马克思主义哲学是关于世界的本质、存在和发展的最一般规律的科学，是辩证的、历史的唯物主义，是无产阶级和进步人类的科学世界观和方法论。
一、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革
马克思主义哲学诞生在欧洲，产生于19世纪40年代。之所以能够产马克思主义哲学，这是有着深刻的历史根源、自然科学根源和理论根源的。
1、历史背景
资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位,为马克思主义哲学的产生提供了重要的社会条件。随着资本主义的发展，无产阶级队伍也在不断发展壮大,从１９世纪３０年代起，无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期。１８３１－１８３４年法国里昂工人的武装起义，１８３６年英国的宪章运动，１８４４年的德国西里西亚纺织工人的起义，标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。无产阶级为实现摧毁旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的历史使命，迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导。同时，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的丰富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验，马克思主义及其科学的产生标志着无产阶级从自在阶级发展为自为阶级。
2、科学前提
细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现，揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质，为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础。
3、理论来源
马克思主义哲学的直接理论来源是德国的古典哲学。马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学辩证法思想的“合理内核”，抛弃了它的唯心主义；批判地吸收了费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”，抛弃了它的形而上学，并根据新的实践经验和科学材料，对它们进行革命的改造和发展，从而把辩证法和唯物论有机地结合起来，把唯物辩证的自然观与历史观统一起来，创立了崭新的马克思主义哲学。
４、主观条件
马克思和恩格斯都是学识渊博、思想敏锐的学者，这使他们能够站在时代智慧的高峰，批判地继承人类思想史上的一切优秀成果，概括和总结科学发展的最新成就。同时他们又是伟大的革命家，他们亲自参加和领导了当时无产阶级争取解放的伟大斗争实践，
二、马克思主义哲学是不断发展着的理论（略）
第二节 马克思主义哲学在中国

《马克思主义哲学原理》第二章
【目的要求】
一、了解自在世界与人的世界。
二、理解人与自然的关系
三、熟悉人与社会的关系
四、掌握劳动是人与世界统一的基础
【教学内容】
一、主体和客体的关系、人在世界中的地位
二、人对自然界的依赖、人对自然界的改造
三、人是社会存在物。社会是处于社会关系中的人本身
四、劳动是人与世界关系的结合点。劳动是自然、人、社会统一的基础
【教学重点】
１、人是社会存在物
２、劳动是自然、人、社会统一的基础
第二章 世界是自然、人、社会的统一
世界是一个总体性概念，它无始无终、无边无际。当人类产生之后，世界就分化为自在世界和人的世界。在人的世界中存在两个基本的关系，即人与自然的关系和人与社会的关系。自然、人、社会在劳动的基础上统一起来。本章讲四节：
第一节 自在世界与人的世界
第二节 人与自然
第三节 人与社会
第四节 劳动是人与世界统一的基础
下面讲第一节：
第一节 自在世界与人的世界
人存在于世界中，属于世界的一剖分，人的存在发展以世界的存在和发展为基础。人自觉地将处剖世界作为自己的结立面，以经验和理性认识世界，以目的的愿望要求世界，以积极的活动影响和改造世界，从而形成人与世界的对立统一关系。
一、 主体与客体的关系
人作为世界中具有自觉意识到的存在物，主动地与外在世界相互作用，从而形成主体和
客体的关系。
1、主体
主体是自觉地认识和改造世界的人。从事现实活动，主动地建构人与世界关系的人就是主体。主体一定是人，但人未必就是主体。人要获得主体的资格还需要具备两个的条件：
（1）要掌握一定的知识和技能，具备成为主体的潜质。
（2）必须进行现实的认识世界和改造世界的活动。
2、客体
客体是人认识世界和改造世界的活动所指向的对象。
3、主体和客体的关系
4、自在世界与人的世界
（1）自在世界即天然自然，它不仅指人类产生之前的自然界，而且指任何特定历史时期人类活动尚未扩展和深入到的自然界。
（2）人的世界是人的活动现实指向的对象世界，是作为人的认识和改造的客体的世界，打上人的意志印记的属人的世界。