论述宗教体验与艺术体验的异同以及宗教与艺术的关系
宗教作为一种文化现象，它的历史几乎如同人类文化史一样久远。原始宗教对于原始社会中人类的一切活动都产生了深刻的影响，搭上了深深的原始宗教的烙印，构成了人类文化发展史上一个必经阶段。而艺术起源同样是一个相当漫长的历史时期，最初的原始艺术与原始宗教融合在一起，只是到最后才渐渐的独立起来。可见。艺术从产生那个的那一刻起，就与宗教结下不解之缘。在以后的人类文化历史发展中。艺术与宗教也有着极其密切的关系，二者相互影响，宗教影响艺术，艺术也影响宗教。
艺术和宗教历来都有密不可分的关系，英国著名美学家克莱夫.贝尔的《艺术》艺术，被不少人看作是现代艺术理论的柱石，他在这本书中分析了艺术与宗教的的密切联系，他认为，艺术与宗教同属于幻想领域、情感的领域。感知、想象、联想、情感等诸多心里因素，在艺术与宗教领域都占有同样重要的地位。而马克思也认为，艺术的、宗教的方式都同属于一个领域，他们在掌握世界的方式上与科学有着本质的不同。或许也就是艺术与宗教具有密切联系的内在认识论根源。
当然，艺术与宗教之间的这种密切联系，更重要的原因就是宗教对艺术的利用，在中国，佛教传入之后，对中国的各门艺术都是产生了很大的影响，仅仅从敦煌、云岗、龙门、麦积山这四大石窟，就可以看出佛教对绘画，雕塑、建筑、文学的巨大影响。
宗教不但丰富了艺术的内容也推动了艺术的发展，而艺术不仅丰富了宗教的表现形式亦提升了宗教的内涵。
宗教影响艺术表现在利用各门艺术来宣传宗教，为艺术提供了宗教题材和内容。而艺术影响宗教首先体现在参与宗教活动上。例如在艺术诞生初期，原 始的歌舞、表演、画画、雕刻等。宗教对艺术的影响，还表现在它既能促进艺术发展，也会阻碍艺术发展这一点上，宗教在一定程上阻碍誉艺术的发展，因为宗教总是要求艺术为宗教服务。由于宗教常常利用艺术来形象的宣传教义，在人力、物力和财力上总进了艺术的法杖，为许多艺术加提供了艺术实践的天地合舞台，在客观上起到了促进艺术发展的实际推动作用。但是，与此同时，宗教有在一定程度上阻碍着艺术的发。然而，即使如此，宗教的许多活动还是离不开艺术，需要利用艺术作为表现形式，许多艺术形式也就在宗教活动中得到发展。
而艺术影像宗教则体现在参与宗教活动上，不论是原始的图腾崇拜，巫术或宗教活动，还是人类在进入文明社会后，艺术总是利用各种各样的形式，来强化宗教的氛围。
“体验”是用自己的生命来验证事实，感悟生命，留下印象。体验到的东西使得我们感到真实，现实，并在大脑记忆中留下深刻印象，使我们可以随时回想起曾经亲身感受过的生命历程，也因此对未来有所预感。体验是感受的深入，是内心深处对感受的强化，它受个人以往情感生活积淀的指引，却同感受一样不受理性知识的支配。只是感受总要来自外界对感官的直接刺激，而体验则既可以间接来自对感官感受的深化，也可以来自想象力的引导。体验的力量，是一种情感的力量，它可以产生更强大的精神力量。体验是任何精神力量的基础，没有内心体验就不可能有任何精神性的东西产生。每一种伟大的精神都产生于伟大的体验，而不可能仅仅是理性的产物。
而宗教体验与艺术体验都是对生命意义的终极追问和终极关怀;具有非功利性;具有强烈的情感性;带有神秘感;具有超越性.两者的差异:宗教体验是消极的,审美体验则是积极的;宗教体验以知识性信仰为基础,审美体验则是对客体的直接和直觉的领悟;宗教体验不自由,审美体验却是完全自由的;宗教体验缺乏个性,审美体验带有明显的个体特性;宗教体验较之审美体验带有更多的主观性.审美体验与宗教体验具有统一性,这种统一性来自宗教与艺术的统一性。
最后，我想说的是，尽管艺术与宗教有着密切的联系，但是，艺术与宗教二者毕竟还是岑在这本质的区别。
