回归人本，架设沟通的桥梁
百年大计,教育为本;教育大计,以人为本。在学校教育中,施教者和受教者都是活生生的个体,因此教育活动应围绕是否符合人的规律,是否符合人性的规律而展开,以期取得良好的效果。然而,在学校家长、老师应是吃的是草,挤得是奶,自始自终显得公正、关心、同情的会教书的机器;而模范的教育工作者面临的一项重要课题。
一、人性定位,打破教师、学生的貌合神离、阳奉阴违、屡教不改甚至于针锋相对的情况,让教育工作者伤透了心。显而易见,学生的内心世界,就会增加施教的难度,那么,素质学生。
传统的观念“神化”教师东西太多。“教师是太阳底下最光辉的职业”,“教师是人类灵魂的工程师”,“学高为师,身正为范”,这些固然是在肯定教师和教师所从事的事业的价值,但耀眼崇高的字眼背后,常常遮盖了这么一个事实:教师也是人。我们可以要求他们有超常的业务与道德素质,但不可能要求他们时时为师,处处为范,没有个人的欲望和追求。那种不切实际地要求教师自觉或不自觉地舍弃自我的做法,实际上只能造成教师人格的分裂和人性的悖离。请看:
目前我国正常人群心理障碍的比例在20%左右。然而,据国家中小学生心理健康教育课题组前不久对辽宁省内168所城乡中小学的2292名教师所进行的检测结果,却表明中小学教师心理障碍发生率竟高达50%!不久前,国家中小教育课题组采用国际公认的SCL-90心理健康量表这一工具,由心理学专业人士对教师实行检测。检测表明,69%的被检测教师自卑心态严重,另外,嫉妒情绪明显、焦虑水平偏高等也是较突出的问题。
影响教师心理健康的因素是多方面的。如不完善的考核制度,不健全的管理体制,不稳定的工作环境,不合理的分配方式等。但一言以蔽之,都与他人和教师不能以人性的角度给自己准确定位有关。一旦一位教师不能够拥有他人和自身所期望拥有的“完美”品质时,其产生的负面的心理压力和后果往往是非常严重的。
事实上,这种对教师的不公正定位,常常也导致不正确的家长自觉不自觉地把这种“好学生”观念表达给学生。那就是:时时维护师道尊严,处处服从老师的命令要求;从不违反纪律;有浓厚的学习兴趣,好学不倦;十项全能,样样皆行。这些要求不但令学生感到不合情理,进而产生逆反情绪,也容易让老师产生失望感和挫败感。而学生达不到这些要求时,人们又以没有“教不好的老师”的观念将责任归结于教师的身上,甚至于以此来对教师进行考评。
综上所述,应该看到,长期的违背人性地对学生的“金身”,无疑是直接有利于师生更好地交流的。
二、人文关怀,架设师生交流的桥梁
马斯洛认为人类行为的心理驱力不是性本能,而是人的需要,他将其分为两大类、七个层次、好象一座金字塔,由下而上依次是生理需要、安全需要,归属与爱的需要,尊重的需要,认识需要,审美需要、自我实现需要。
教育活动的施受者都是活生生的个体,从这个角度说,教育内驱力应是满足自我需要,达到自我实现。教育教学,如果忽视这些需要,是难以取得好的效果的。
中学生正处于人一生的第二次生长高峰。其生理、认知、情感、意志、自我意识都得到了迅速发展,是一生中身心发展最迅速、最旺盛、最关键的时期。他们既渴望得到大人的关注和理解,可同时又将自己的心灵之窗关闭起来。所以,师生的沟通如果不能站在人性的角度,触及学生的内在需要,给学生以人文关怀,促进师生更好的沟通呢?我以为以下两点非常重要:
(一)应该有尊重学生,平等地对待学生,这也是一个重要话题。作业不整齐,学习成绩不好,违反纪律,不是心平气和的教育,而是严厉的批评和斥责。斥责学生。
首先,把教育学生的时候,教师总习惯于指出甚至夸大学生的缺点,把其贬得一文不值。使学生在情感上难以接受。尊重学生就应肯定每个学生身上都有自己的优点和不断进步的潜力,只有这样,才能给学生以自信,引导
学生人格的尊重。传统学生自尊心的,施教者就应积极保护。
(二)要有共情意识。
教师要想真正走入学生的内心世界,就应设身处地体会学生内心感受,从而理解学生的所思所想,所作所为。所谓共情,就是推人及己,推己及人以达到情同此理,心同此心的意思。为此,教师不仅应主动地去了解学生,更应把自已的体会告诉学生的意识。
以诚待人,是为人处世之根本。教师在与学生沟通中,不能刻意扮演教师角色,而应将真正的自我表现出来,让学生了解你是真诚可靠的人。只有表现出真正要与之分担一切喜怒哀乐情感,学生自然也就乐于将内心的情感与你分享。当然,真诚是自然流露,但不能完全失控,要以不伤害学生需要不是高高在上,命令喝斥的管教者,而是能与之平等相待,同甘共苦,同喜同悲的良师益友。任何违背人性的教育方式,都将必然地在学生之间划开一道难以逾越的鸿沟。二十一世纪的教育,应该是回归人本的教育。让我们共同架设这样一座师生沟通的桥梁吧!
