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对高职学生文化素质教育现状的调查与思考

 [摘要]本文通过对湖南省4所高职高专院校1526名学生文化素质状况的调查，在分析现状的基础上，对进一步加强当代大学生文化素质的教育提出了相应的建议。 
    [关键词]文化素质  人文精神  高职学生
       一、调查对象基本情况
    本次调查的对象是课题组确定的湖南科技职业学院、湖南女子大学、湖南广播电视大学、长沙民政职业技术学院这4所高职专科院校中的30个跟踪试点班。涉及经贸、艺术设计、机电模具、皮革制造、电子信息等14个专业，共计1526名学生。其中男生 745人，女生781人。在调查对象中，82％的学生来自于湖南，外省学生占18％。

来自于城市的学生占 28％，来自于城郊、农村(包括偏远农村)的学生占 72％。汉族占大多数，少数民族的学生(包括苗族、侗族、土家族和回族)占8％。同时我们还了解到，被调查的学生中家庭经济状况也参差不齐，家境中等的占52％，富裕或较为富裕的只占11％，而较困难或是很困难的占了总人数的37％。
    二、调查总体情况
    1．关于文化素质教育的认识和态度方面。第一，学生对文化素质重要性的认识比较明确。大多数学生对文化素质教育的重要性有比较清楚的认识。调查中，有90％以上的学生对“提高大学生文化素质是当务之急，非常重要”持“赞成”或“完全赞成”的态度。有超过70％的学生对“人文科学的作用比不上自然科学”观点“完全不赞成”或是“不赞成”。同时，有超过70％的同学对文化教育方面的话题和最新进展表示“关心”或是“非常关心”。第二，学生对文化素质的内涵认识不够清楚。调查中发现，学生虽然对文化素质教育比较重视，但对什么是文化素质、什么是文化素质教育，以及人文科学和人文精神的内涵并不十分清楚。第三，学生有意识地参加文化素质教育的活动比较有限。学生虽然思想上比较重视文化素质的教育，但是平时生活里却普遍存在着和思想有较大差距的行动。同时，学生对文、史、哲、艺等方面书籍的阅读也比较有限。我们调查了学生的藏书量，藏书30册以下的占35％，藏书30—60册的占40％，藏书200册以上的仅只有1人。第四，学生文化素质的整体状况较差，现状堪忧。我们对学生文、史、哲、艺等基本知识的掌握情况进行了调查。调查显示，学生文化素质的整体状况较差，如文学修养欠缺、知识面狭窄，历史知识较为贫乏，对哲学思想的接触认识很有限，艺术的修养爱好比较肤浅等。调查中72％的学生不知道司汤达是谁，70％以上的学生没听过康德其人，只有20％的学生“非常了解”或是“有些了解”沈从文。在对社会、经济、科技、文化术语的了解调查中，只有42％的学生对“国民生产总值”“有些了解”和“非常了解”，有48％的学生对“知识产权”“完全、不太了解”或是“说不准”。
    2．关于思想观念及其人文精神现状方面。第一，大学生的主流是好的，大部分学生都能积极向上，勇于进取，有正确的政治态度和行为方式，有较强的社会责任感。首先，在政治态度方面，当今大学生政治信念比较坚定，对一些社会问题能用客观的眼光看待、冷静的头脑思索，对我国的各项建设和长远发展充满信心。其次，在价值取向上，学生对我国社会主义、集体主义的主流价值取向予以认同，人生态度、价值判断积极进取，勇于竞争，有较强的事业心、责任感和使命感，渴望为祖国奉献智慧，施展才华。再次，在道德品质行为方面，中国传统伦理道德文化对大学生的人生态度影响还是比较大的。第二，主流之余存在的问题。首先，一些大学生在政治上虽然积极要求进步，但参与政治活动热情不高；对政治理论学习不主动，不积极，部分大学生还存在一定的逆反心理，对一般性政治活动不热心；部分学生对我国的政局稳定持怀疑态度，认为资本主义优于社会主义等。其次，价值判断标准的两重性。大学生积极进取，敢于竞争，人生价值健康向上，但价值观念还是不成熟，部分同学还不能用正确的价值目标来指导实践。当他们人生的价值目标和现实利益发生矛盾时，一般倾向于现实利益的考虑，价值选择和价值实现上的实惠性和功利性倾向比较明显。再次，理想崇高的同时也具有现实性。部分学生不能把个人前途和国家命运相统一，只注重个人的成长，没能树立共同理想，缺少远大目标的激励力量，思想趋于实际、实用和实惠。最后，人生观、恋爱观、道德观中出现的新问题。大学生群体的道德水准在社会范围内处于较高层面，但就部分大学生本身来说，其道德状况也是不容乐观的。面对社会变革，有些大学生感到困惑和迷茫，以致是非、善恶难分，道德观念模糊。
    三、对加强学生文化素质教育的思考 
    1．以学生为本，大力增强文化素质教育的针对性和有效性。高职院校的素质教育要改变过去只注重用社会意识约束人、规范人的传统理念，而应坚持以学生为本，尊重人、关心人，引导大学生认识社会、自觉适应社会。既要重视大学生的内在需要，根据学生群体的需要组织设计和开展教育活动，因势利导，使其自觉地接受思想教育，在受教育中汲取营养，提高自身素质；又要考虑大学生的个性差异，因材施教，给大学生创造自主发展的空间，让他们充分发挥其独特的个性优势，使大学生形成独立高尚的文化素质和人文精神；同时引导大学生开展积极的自我教育，触及大学生更深层的思想层面，在此基础上形成正确的人生观和价值观，只有这样才能实现高校素质教育的有效性。
    2．将文化素质教育贯穿于高职教育的全过程。我们应将文化素质教育纳入人才培养目标和教学计划，构建更加坚实宽厚的教育平台，从而实现文化素质教育的预期目标。要实现这一目标，必须解决好两个关键性的问题。一是要建设好文化素质教育的课程体系，主要包括教学模式、教学内容、教材、教学手段、考核评价测量方法等要素，使文化素质教育课程化、规范化、科学化；二是要根据人才培养目标，将文化素质教育课程体系导人专业教学计划，使之成为实现文化素质教育课程与专业教育课程的整体组装和文理渗透融合。
    3．改进“两课”教育，发挥素质教育的主渠道、主阵地作用。当前，大学生思想道德层面存在的种种困惑与偏差，归结起来最根本的就是由于他们对“特色理论”不了解、对市场经济体制缺乏足够的认识、对改革及改革出现的问题不能正确看待，以及对社会变化缺乏足够的心理准备造成的。因此，我们要加强学生的思想理论和素质教育，要把马克思主义理论教育同大学生的世界观、人生观、道德价值观的教育紧密结合起来，教会他们运用马克思主义立场、观点和方法去正确认识与看待社会现实问题，提高自己的甄别力，并牢牢把握住自己思想道德选择的方向。同时，要加强素质教育队伍建设，强化教师对学生进行素质教育的功能，用制度规范教师的育人行为，形成教书育人的良好氛围。高校不仅要有科研大师、教学大师，也要有育人大师；通过各种渠道培养一支素质优良的“两课”教师队伍；坚持理论联系实际和“要精、要管用”的指导原则；改革教育内容与改进教学方法，使“两课”教学既具有理论上的坚定性，又具有鲜明的时代感和现实性，切实提高教学效果。
    4．拓宽素质教育渠道，重视社会实践的教育功能。在校大学生一般都是出中学校门进大学校门，社会知识缺乏，经验不足。长期的学习压力养成了“两耳不闻窗外事”的习惯，加之思想认识片面单纯，对社会了解肤浅，思想易走极端。因此，应该重视和发挥社会实践的教育功能，引导大学生走向社会，走向生活。利用社会实践的教育功能，定期组织大学生深入农村、工厂、机关体验生活。社会实践应充分利用学校所在地的革命史迹、场馆、人物对学生进行革命传统和爱国主义、社会主义教育，还可以通过“三下乡”活动了解社会，在社会实践中提高学生的文化素养、培育人文精神。
5．开展丰富多彩的校园文化活动，发挥各种载体的潜在作用。大学生的素质教育不仅仅局限于课堂和会场，还应根据青年人的特点，充分发挥校园文化的潜在教育作用。校园文化是学校在长期的教育教学实践中所形成的校园精神和文化氛围，具有潜在的渗透性，大学应该是学术文化氛围最浓厚的场所。学校通过开展学术、科研、文化、艺术、体育等丰富多彩的活动，利用各种载体，陶冶情操，提高素养，使大学生从中受到教育和启发，并内化为他们的自觉行动，融合成一种健康向上的人文精神。

[参考文献]
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