学海网

李宗侗古史研究（硕士学位论文），共74页。
【摘要】 本文是一篇以“李宗侗古史研究”为研究课题的硕士学位论文。李玄伯是我国著名的历史学家,在古史研究、民俗学、古文字学诸多领域都有所建树。其先秦史名著《中国古代社会新研》,是研究古代史的杰作,这本书集中了李玄伯主要的古史成就。他考证出“主即火”、“图腾即姓”,提出宗法社会是从图腾社会衍化而来,这对史学研究产生了深远的影响。李玄伯主张用社会史学、比较史学研究中国古史,为我国古史研究开辟了新的道路。在积极肯定《新研》一书的成就时,我们也应看到李玄伯古史研究中的局限性。因受古朗士研究希腊罗马的影响,李玄伯做比较史学研究时,注重比较先秦社会与古希腊罗马社会的相同的一面,忽视了中西文化的差异性,陷入了“惟希腊罗马论”,其史学思想没有跳出“单一进化论”的窠臼。因此,我们有必要对李玄伯古史研究进行系统的研究和反思,总结其古史研究中取得的成就,分析其研究中的局限性,揭示其史学价值。
【关键词】 李玄伯； 《中国古代社会史新研》； 古史研究； 比较史学；

中文文摘
李宗侗是我国第一位兼跨古代史与文化人类学的学者,著名的历史学家,研究领域涉及古史、史学史、民间信仰、古代小说等。其在中国古代史的代表作为《中国古代社会新研》,笔者通过剖析李玄伯史学方法的形成及其文章的局限性,力图对李氏古史研究予以客观全面的评价,在研究李氏《新研》的基础上,总结其在古史研究的观点、史学方法及其局限性,揭示其史学价值。文章一共分为以下几个部分。
一、绪论。这一部分主要阐述论文选题的缘起和价值,对李玄伯《新研》一书的主要内容进行简要的概括,概述学界对李玄伯在古史研究上的评价,回顾目前史学界在李玄伯史学研究上取得的成果,指出这一选题的创新之处及不足。
二、李宗侗史学方法的形成。李玄伯史学方法的形成主要受三个因素的影响。
(一)家学渊源深厚。出生于世家大族,从小受过良好的中国传统教育,古文功底扎实。(二)留学法国的经历。留学法国不仅使李玄伯接受了新式的教育,受自由平等博爱思想熏陶,而且使其深受法国史学思想的影响,注重社会史学和比较史学在历史研究中的应用,这也将成为他的治学特色。(三)社会大时代的影响。李玄伯所处的时代正处于社会大变革、民族危难时代,这代学人响应学术救国的号召,同西方争强,换取民族自信,坚定抗战必胜,学术带有这个时代的烙印。
三、李宗侗的古史研究的成就。这一章主要通过《新研》一书总结其在古史研究上取得的成就。一)提出了新的史学观点,如“主即火”,“图腾即姓”。二)古史研究方法的创新。一种是社会史学的方法,一种是比较史学的方法。三)史学理论上的探索。玄伯认为宗法社会是从图腾社会演化出来的,中国先秦社会和古希腊罗马社会在制度上有很多相似之处,甚至怀疑中西文明同源。
四、李宗侗古史研究的局限性。《新研》一书作为一部创新之作,难免存在局限性。李玄伯在中西制度对比研究中,注重比较它们的相同的一面,忽视了其差异性,以致怀疑中西文明同源,陷入“单一进化论”的窠臼。因受古朗士史学思想的影响,李氏研究中国先秦,套用西方理论研究中国古史的道路,惟希腊罗马论,而不是立足中国古史本身。中西文明成长的土壤不一样,两种不同的文明在互证上,有其局限性。
五、价值与启示。李玄伯在古史研究中,坚持论从史出,用跨学科的方法研究古史,为古史研究打开了一扇新的窗户。这代学人体现的时代精神,激励着后来的治史者,推动中国史学研究的发展。启示我们在借鉴西方研究的成果时一定要审慎,不能照搬,应立足于本民族的史料,探索中国文明自身发展路径。